Rex Gloriose Martyrum, o hino das Laudes no Comum dos Mártires (Commune plurimorum Martyrum) no Breviário Romano. Ele é composto por três estrofes de quatro versos em métrica iâmbica dimétrica clássica, com os versos rimando em parelhas, junto com uma quarta estrofe conclusiva (ou doxologia) em versos não rimados que variam conforme a estação. A primeira estrofe servirá para ilustrar o esquema métrico e rítmico:
Rex Gloriose Martyrum, the hymn at Lauds in the Common of Martyrs (Commune plurimorum Martyrum) in the Roman Breviary. lit comprises three strophes of four verses in Classical iambic dimeter, the verses rhyming in couplets, together with a fourth concluding strophe (or doxology) in unrhymed verses varying for the season. The first stanza will serve to illustrate the metric and rhymic scheme:
Ó Rei glorioso dos mártires,
Coroa dos confessores,
Vós que, desprezando as coisas terrenas,
Levais às celestiais.
Rex gloriose martyrum,
Corona confitentium,
Qui respuentes terrea
Perducis ad coelestia.
O hino é de data incerta e autoria desconhecida, sendo atribuído por Mone (Lateinische Hymnen des Mittelalters, III, 143, n. 732) ao século VI e por Daniel (Thesaurus Hymnologicus, IV, 139) ao século IX ou X. O texto do Breviário Romano é uma revisão, em prol da prosódia clássica, de uma forma mais antiga (dada por Daniel, I, 248). As correções são: terrea em vez de terrena na linha "Qui respuentes terrena"; parcisque por parcendo na linha "Parcendo confessoribus"; inter Martyres em vez de in Martyribus na linha "Tu vincis in Martyribus"; "Largitor indulgentiæ" em vez da linha "Donando indulgentiam". Uma correção não prosódica é intende em vez de appone na linha "Appone nostris vocibus". Daniel (IV, 139) apresenta o texto do Breviário Romano, mas inclui erroneamente a linha não corrigida "Parcendo confessoribus". Ele coloca após o hino uma elaboração dele em trinta e duas linhas, encontrada escrita em folhas adicionadas a um livro de Nuremberg e destinada a acomodar o hino à doutrina protestante. Esta forma elaborada utiliza apenas as linhas 1, 2, 4, 5, 6, 8, 9 do original. Duas das estrofes adicionadas podem ser citadas aqui para ilustrar a possível razão (mas também uma curiosa interpretação equivocada da doutrina católica na aparente suposição das linhas) para a modificação do hino original:
The hymn is of uncertain date and unknown authorship, Mone (Lateinische Hymnen des Mittelalters, III, 143, no. 732) ascribing it to the sixth century and Daniel (Thesaurus Hymnologicus, IV, 139) to the ninth or tenth century. The Roman Breviary text is a revision, in the interest of Classical prosody, of an older form (given by Daniel, I, 248). The corrections are: terrea instead of terrena in the line "Qui respuentes terrena"; parcisque for parcendo in the line "Parcendo confessoribus"; inter Martyres for in Martyribus in the line "Tu vincis in Martyribus"; "Largitor indulgentiæ" for the line "Donando indulgentiam". A non-prosodic correction is intende for appone in the line "Appone nostris vocibus". Daniel (IV, 139) gives the Roman Breviary text, but mistakenly includes the uncorrected line "Parcendo confessoribus". lie places after the hymn an elaboration of it in thirty-two lines, found written on leaves added to a Nuremberg book and intended to accommodate the hymn to Protestant doctrine. This elaborated form uses only lines 1, 2, 4, 5, 6, 8, 9 of the original. Two of the added strophes may be quoted here to illustrate the possible reason (but also a curious misconception of Catholic doctrine in the apparent assumption of the lines) for the modification of the original hymn:
Como frágeis vasos
Entre pedras atingidos
Parecem os santos mártires,
Mas perseveram firmemente na fé.Não confiam em seus méritos,
Mas somente em tua graça
Reconhecem que persistem
Em tantos sofrimentos.
Velut infirma vascula
Ictus inter lapideos
Videntur sancti martyres,
Sed fide durant fortiter.Non fidunt suis meritis,
Sed sola tua gratia
Agnoscunt se persistere
In tantis cruciatibus.
Como frágeis vasilhas
Golpeadas entre pedras
Parecem os santos mártires,
Mas pela fé permanecem fortes.
Velut infirma vascula Ictus inter lapideos Videntur sancti martyres, Sed fide durant fortiter.
Não confiam em seus próprios méritos,
Mas somente em vossa graça
Reconhecem que persistem
Em tantos tormentos.
Non fidunt suis meritis, Sed sola tua gratia Agnoscunt se persistere In tantis cruciatibus.
Fontes:
Sources:
- Das treze traduções do hino original para o inglês, nove são de católicos. À lista apresentada em JULIAN, Dicionário de Himenologia, 958, devem ser acrescentadas as versões de BAGSHAWE, Hinos do Breviário e Sequências do Missal (Londres, 1900), 166, e DONAHOE, Hinos Cristãos Primitivos (Nova Iorque, 1908), 50. Para muitas referências e leituras de manuscritos, veja BLUME, Analecta Hymnica, LI (Leipzig, 1909), 128-29
- IDEM, Der Cursus s. Benedicti Nursini (Leipzig, 1909), 67.
- Of the thirteen translations of the original hymn into English. nine are by Catholics. To the list given in JULIAN, Dictionary of Hymnology, 958, should be added the versions of BAGSHAWE, Breviary Hymns and Missal Sequences (London, 1900), 166, and DONAHOE, Early Christian Hymns (New York, 1908), 50. For many Manuscript references and readings, see BLUME, Analecta Hymnica, LI (Leipzig, 1909), 128-29
- IDEM, Der Cursus s. Benedicti Nursini (Leipzig, 1909), 67.