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República Dominicana(The Dominican Republic)

Atualizado em 28/05/2026

(SÃO DOMINGOS, SANTO DOMINGO).

(SAN DOMINGO, SANTO DOMINGO).

A República Dominicana é a divisão política oriental e muito maior da ilha agora amplamente conhecida como Haiti, que é a segunda em tamanho das Grandes Antilhas. O território dessa república, estimado em 46.000 quilômetros quadrados, é separado do da República do Haiti, a oeste, por uma linha serpentina que vai da foz do Rio Yaqui, na costa norte, até um ponto não muito distante do Ponto Beata, ao sul. Suas costas ao norte são banhadas pelo Oceano Atlântico, ao sul pelo Mar do Caribe, enquanto a leste o Canal de Mona a separa da Ilha de Porto Rico. Em proporção ao seu tamanho, Santo Domingo é muito menos densamente povoada do que o Haiti. Etnologicamente, os dominicanos contrastam com os haitianos por serem um povo de língua espanhola, em sua maioria de descendência mista de negro e europeu, enquanto os haitianos são negros e falam francês. O clima em Santo Domingo é em algumas partes ruim, em outras notavelmente bom, especialmente na cidade de Santo Domingo, onde, apesar da má sanitização, se diz que "ninguém precisa morrer de nada além da velhice". Durante a estação seca, de novembro a março, a variação média diurna na costa sul é de 21 a 27 graus Celsius; durante as estações chuvosas (verão e outono) varia de 27 a 34. Esses números, como a maioria das estatísticas contemporâneas de Santo Domingo, são necessariamente conjecturais.

The Dominican Republic is the eastern, and much larger political division of the island now comprehensively known as Haiti, which is the second in size of the Greater Antilles. The territory of this republic, estimated at 18,045 square miles, is divided from that of the Republic of Haiti, on the west, by a serpentine line running from the mouth of the Yaqui River, on the north coast, to a point not far from Point Beata, on the south. Its northern shores are washed by the Atlantic Ocean, its southern by the Caribbean Sea, while on the east the Mona Passage separates it from the Island of Porto Rico. In proportion to its size, San Domingo is much less densely settled than Haiti. Ethnologically, the Dominicans contrast with the Haitians in being a Spanish-speaking people, mostly of mixed negro and European descent, the Haitians being pure negro and speaking French. The climate in San Domingo is in some parts bad, in others remarkably good, notably in and around the city of San Domingo where, in spite of bad sanitation, it is said that "nobody need die of anything but old age". During the dry season, November to March, the mean diurnal variation on the south coast is from 70 to 80 degrees Fahr.; during the rainy seasons (summer and autumn) it is from 80 to 92. These figures, like most statistics of contemporary San Domingo, are necessarily conjectural.

História Geral

General history

Desde a data de sua descoberta até a Revolução Francesa, a história civil e eclesiástica do território agora ocupado pela República Dominicana é inseparavelmente ligada. Em dezembro de 1492, Cristóvão Colombo, tendo falhado em sua expectativa de identificar a ilha de Cuba com o Japão (Cipango), havia traçado seu curso de volta para casa quando o acaso do vento favorável o trouxe à vista da ilha que ele nomeou Hispaniola (Pequena Espanha). No dia 6 de dezembro de 1492, ele desembarcou em Môle St. Nicholas (atualmente território haitiano) e, passando ao longo da costa norte da ilha até a Baía de Samana, desembarcou novamente e penetrava para o interior até o cume de Santo Cerro, onde, olhando para a magnífica planície elevada que ele nomeou La Vega Real, plantou uma cruz de madeira para comemorar sua descoberta. Seu primeiro desembarque não foi contestado, mas na extremidade leste da Hispaniola, a tribo Ciguayen recebeu os espanhóis com uma salva de flechas, da qual aventura o golfo agora chamado Samana foi nomeado por Colombo Golfo de la Flechas. A ilha era conhecida por seus habitantes como Haiti; eram de origem arawak e estavam acostumados a lutar contra os piratas caribes, embora tivessem um caráter bastante pacífico. Que adoravam ídolos é evidenciado pelo fato de que o primeiro Bispo de Santo Domingo enviou um ídolo de fabricação aborígene como presente para Leão X.

From the date of its discovery until the French Revolution, the civil and ecclesiastical history of the territory now occupied by the Dominican Republic are inseparably conjoined. In December, 1492, Christopher Columbus, having failed in his expectation of identifying the island of Cuba with Japan (Cipango), had shaped his course homeward when the accident of prevailing wind brought him in sight of the island he named Hispaniola (Little Spain). On 6 December, 1492, he landed on Môle St. Nicholas (now Haitian territory), then, passing along the north coast of the island to the Bay of Samana, landed again and penetrated inland as far as the summit of Santo Cerro (Holy Hill), where, looking down upon the magnificent upland plain which he named La Vega Real, he planted a wooden cross to commemorate his discovery. His first landing had been unopposed, but at the eastern end of Hispaniola the Ciguayen tribe received the Spaniards with a volley of arrows, from which adventure the gulf now called Samana was named by Columbus Golfo de la Flechas (Gulf of Arrows). The island had been known to its inhabitants as Haiti; there were of the Arawak stock, and were accustomed to fight against the piratical Caribs, though themselves of a rather pacific character. That they worshipped idols appears from the fact that the first Bishop of Santo Domingo sent an idol of aboriginal workmanship as a present to Leo X (Moroni, Dizionario, XX, s.v. Domingo).

O primeiro assentamento espanhol, Isadora, estava na costa norte. Mas em 1496, quando Miguel Dias relatou ao almirante a existência de muito ouro na região do Rio Hayna, bem como a notável salubridade do país dos Ozamas, na costa sul, Isabella, que havia sido considerada insalubre, foi abandonada. Na foz do Rio Ozamas, e em sua margem esquerda, Bartolomé Colón começou o assentamento de Nueva Isabella, que logo depois foi substituído por San Domingo, na margem oposta. Assim, a atual capital da República Dominicana, a cidade cristã mais antiga do Novo Mundo, já estava estabelecida como a capital das "Novas Espanhas" no último ano do século XV. Leão X erigiu a sé de San Domingo — a igreja mãe de toda a América Espanhola e o mais antigo bispado do Novo Mundo — em 1513. Em 1514, sob Alessandro Geraldini, seu primeiro bispo, a atual catedral de San Domingo foi iniciada; foi concluída em 1540. Nesta catedral, com cerca de 60 metros de comprimento por 27 de largura, repousam os restos de vários membros da família Colombo — e possivelmente até do grande almirante em si —; aqui, também, ainda se conserva reverentemente um fragmento da cruz que Colombo colocou em Santo Cerro, e sobre a qual se formaram lendas miraculosas ao longo de quatro séculos. O catálogo de adelantados da ilha inclui os nomes de Diego Colón (sucessor imediato de seu tio Bartolomé), Bobadillo e Ovando. Aqui Colombo viveu por muitos anos, foi preso por seus inimigos e dali partiu em sua última viagem para a Espanha. Para San Domingo, Ojeda retornou de sua última viagem de descoberta e conquista em 1500. Seu túmulo ainda é mostrado na porta principal da igreja franciscana. Em 1547, Paulo III tornou San Domingo a sé metropolitana do Novo Mundo. Enquanto isso, casas dos Pregadores, dos Franciscanos e dos Mercedários surgiram rapidamente, e neste porto das Índias Ocidentais, cuja população nunca poderia ter ultrapassado 20.000, as ruínas de pelo menos meia dúzia de conventos ainda podem ser vistas. O colégio jesuíta, atualmente utilizado como teatro, não foi fundado até um período posterior.

The first Spanish settlement, Isadora, was on the north coast. But in 1496, when Miguel Dias reported to the admiral the existence of much gold in and about the Hayna River, as well as the remarkable salubrity of the country of the Ozamas, on the south coast, Isabella, which had been found unhealthy, was abandoned. On the mouth of the Ozamas River, and on its left bank, Bartolomé Colón began the settlement of Nueva Isabella, which was not long afterwards replaced by San Domingo, on the opposite bank. Thus, the present capital of the Dominican Republic, the oldest Christian city in the New World, was already established as the capital of the "New Spains" in the last year of the fifteenth century. Leo X erected the see of San Domingo — the mother church of all Spanish America, and the oldest bishopric in the New World — in 1513. In 1514, under Alessandro Geraldini, its first bishop, the present cathedral church of San Domingo was begun; it was completed in 1540. In this cathedral, about 200 feet in length by 90 in width, the remains of several members of the Columbus family — and possibly even of the great admiral himself — still repose; here, too, is still reverently preserved a fragment of the cross which Columbus set up on Santo Cerro, and about which miraculous legends have grown up in the course of four centuries. The catalogue of adelantados of the island includes the names of Diego Colón (immediate successor to his uncle Bartolomé), of Bobadillo, and Ovando. There Columbus himself lived for many years, there he was imprisoned by his enemies, and thence he set out on his last voyage to Spain. To San Domingo Ojeda returned from his last voyage of discovery and conquest in 1500. His grave is still shown in the main doorway of the Franciscan church. In 1547 Paul III made San Domingo the metropolitan see of the New World. Meanwhile houses of the Friars Preachers, the Franciscans, and the Mercedarians sprang up rapidly, and in this West Indian port, the population of which could never have exceeded 20,000, the ruins of not fewer than half a dozen convents are still to be seen. The Jesuit college, now used as a theatre, was not founded until a later period.

Enquanto toda essa atividade durou, as sementes da decadência social e política estavam sendo semeadas na Hispaniola. Os aborígines foram ou mortos ou forçados a se esconder nas montanhas de Cibao; a importação de escravos negros tornou-se uma instituição regular. Os colonos espanhóis eram homens do tipo perdedor, e não do conquistador; seu sangue se misturou com o dos negros e, em algum grau, com o aborígine, para produzir o San Domingan dos tempos modernos. Em 1586, Francis Drake expulsou a guarnição espanhola de San Domingo e incendiou seção após seção da cidade até que um resgate de 30.000 coroas fosse pago a ele. No século seguinte, aventureiros franceses — os originais boucaniers — começaram a usar a pequena ilha de Tortuga, perto da costa noroeste da Hispaniola, como um ponto de encontro pirata; de Tortuga, eles se espalharam gradualmente pela extremidade oriental da Hispaniola, criando uma pretensão de ocupação que a Espanha reconheceu no tratado de Ryswick (1691). Foi em abril de 1655 que uma força inglesa, transportada até lá na frota comandada pelo Almirante Penn, foi expulsa, após conseguir desembarcar cerca de trinta milhas a oeste da capital. Os recursos naturais da Hispaniola ainda enriqueciam a Espanha, e a casa da moeda em Concepción de la Vega continuou a cunhar ouro do Hayna. Após a paz de Ryswick, a Hispaniola poderia quase ter sido esquecida, se um marceneiro inglês não tivesse (por volta do ano de 1766) descoberto o valor do mogno. A demanda, inicialmente criada por um envio da Jamaica, foi amplamente suprida pela ilha espanhola.

While all this activity lasted, the seeds of social and political decay were being sown in Hispaniola. The aborigines were either killed or driven into hiding among the Cibao mountains; the importation of negro slaves became a regular institution. The Spanish settlers were men of the losing, not the conquering type; their blood mingled with that of the negro and, in some degree, the aboriginal, to produce the San Domingan of modern times. In 1586 Francis Drake drove the Spanish garrison out of San Domingo and burned section after section of the city until a ransom of 30,000 crowns was paid to him. In the next century French adventurers — the original boucaniers — began to use the little island of Tortuga, near the northwest coast of Hispaniola, as a piratical rendezvous; from Trotuga they gradually spread over the eastern end of Hispaniola, creating a claim of occupation which Spain recognized in the treaty of Ryswick (1691). It was in April, 1655, that an English force, conveyed thither in the fleet commanded by Admiral Penn, was driven away, after affecting a landing about thirty miles west of the capital. The natural resources of Hispaniola still enriched Spain, and the mint at Concepción de la Vega continued to coin gold from the Hayna. After the peace of Ryswick, Hispaniola might almost have been forgotten, if an English cabinet-maker had not (about the year 1766), discovered the value of mahogany. The demand, first created by a shipment from Jamaica, was largely supplied by the Spanish island.

A Revolução Francesa repercutiu em Hispaniola. Os brancos e mulatos de São Domingos, sob a liderança espanhola, tentaram restaurar o antigo regime na colônia espanhola, mas em 1795 toda a Hispaniola foi cedida à França. A autoridade espanhola transferiu São Domingos ao representante da república francesa, que era o mulato General Toussaint L'Ouverture. Até o Tratado de Paris (1814), os brancos franceses, os partidários brancos e coloridos da Espanha, os negros do Haiti e, de vez em quando, uma força expedicionária britânica lutaram pela supremacia em São Domingos. A traiçoeira captura de L'Ouverture e sua misteriosa morte na prisão em Besançon, em 1803, foram seguidas por um massacre geral dos brancos no Haiti em março de 1804. Os negros haitianos agora forçaram a submissão de São Domingos à autoridade de seu primeiro presidente, Dessalines. Finalmente, em 1814, o Tratado de Paris restaurou à Espanha sua mais antiga possessão no Novo Mundo.

The French Revolution reacted upon Hispaniola. The white and mulattos of San Domingo, under Spanish leaders, attempted to restore the old regime in the Spanish colony, but in 1795 all Hispaniola was ceded to France. The Spanish authority transferred San Domingo to the representative of the French republic, who was the mulatto General Toussaint L'Ouverture. Until the Treaty of Paris (1814), the French whites, the white and colored partisans of Spain, the blacks of Haiti, and now and then a British expeditionary force fought for supremacy in San Domingo. The treacherous capture of L'Ouverture, and his mysterious death in prison at Besançon, in 1803, were followed by a general massacre of the whites in Haiti in March, 1804. The Haitian blacks now compelled the submission of San Domingo to the authority of their first president, Dessalines. At last, in 1814, the Treaty of Paris restored to Spain her oldest possession in the New World.

Condições atuais

Actual conditions

Do caos político, que durou mais de meio século, surgiu a atual República Dominicana. Sua constituição foi proclamada em 18 de dezembro de 1844, e seu primeiro presidente foi Pedro Santana; foi reconhecida pela França em 1848 e pela Grã-Bretanha em 1850. Uma tentativa de restaurar o domínio espanhol, em 1861, em desafio à doutrina Monroe, terminou com a evacuação final dos espanhóis em 1865. Em 1897, a dívida externa da república alcançara o montante de mais de 21.000.000 de dólares, o juro do qual deveria ser assegurado por receitas de importação; após um incumprimento de juros (1 de abril de 1899), o Governo dos Estados Unidos interveio para obter um acordo equitativo, e seus esforços levaram à convenção de 1905 (ratificada em 1907), pela qual um agente, sempre um cidadão dos Estados Unidos, deve ser permanentemente autorizado a atuar como recebedor geral das alfândegas dominicanas, no interesse dos credores estrangeiros. Desde 9 de julho de 1905, todas as terras pertencentes ao Governo Dominicano estão abertas para ocupação, gratuitamente por dez anos, e após isso com um aluguel de cinco centavos por acre. Embora haja poucas dúvidas de que os recursos nacionais da república ainda incluam grandes quantidades de ouro, prata e minério de cobre, e até ferro, os produtos reais são apenas vegetais: açúcar (183.759 acres cultivados em 1906); tabaco (quase 15.000.000 de libras de folha exportadas anualmente); cacau; café. A produção de madeira é insignificante. Em 1907, o comprimento total da ferrovia era de 112 milhas.

Out of the political chaos, which had lasted for more than half a century, arose the present Dominican Republic. Its constitution was proclaimed 18 December, 1844, and its first president was Pedro Santana; it was recognized by France in 1848, and by Great Britain in 1850. An attempt to restore Spanish rule, in 1861, in defiance of the Monroe doctrine, ended with a final Spanish evacuation in 1865. In 1897 the foreign debt of the republic had reached the amount of more than $21,000,000, the interest on which was supposed to be secured by customs receipts; following a default of interest (1 April, 1899), the Government of the United States intervened to obtain an equitable settlement, and its efforts led to the convention of 1905 (ratified in 1907), by which an agent, always a citizen of the United States, is to be permanently empowered to act as general receiver of the Dominican customs, in the interest of the foreign bondholders. Since 9 July 1905, all lands owned by the Dominican Government have been open for settlement, free for ten years, and after that at a rent of five cents per acre. Although there can be little doubt that the national resources of the republic still include large quantities of gold, silver, and copper ore, and even iron, the actual products are only vegetable: sugar (183,759 acres under cultivation in 1906); tobacco (nearly 15,000,000 pounds of leaf exported annually); cocoa; coffee. The actual timber output is insignificant. In 1907 the total length of railroad was 112 miles.

A Constituição da República Dominicana é considerada modelo da da Venezuela; o presidente, eleito por quatro anos, é assistido por um conselho de ministros; a legislatura é uma câmara única eleita por voto popular em vinte e quatro departamentos. O supremo tribunal da república (um presidente e quatro juízes) é nomeado pelo congresso nacional, sendo seu "ministro fiscal", no entanto, nomeado pelo chefe do executivo; para os tribunais de primeira instância, a república é dividida em onze distritos judiciais, cada um presidido por um alcalde. Nos termos da Constituição, a educação é gratuita e obrigatória.

The Constitution of the Dominican Republic is said to be modelled on that of Venezuela; the president, elected for four years, is assisted by a council of ministers; the legislature is a single chamber elected by popular vote in twenty-four departments. The supreme court of the republic (a president and four judges) is appointed by the national congress, its "minister fiscal", however, being appointed by the chief executive; for courts of first instance, the republic is divided into eleven judicial districts, each presided over by an alcalde. By the terms of the Constitution education is gratuitous and compulsory.

A antiga cidade de San Domingo (população 16.000) ainda é a sede do governo civil, bem como a sé do arcebispo, que, no entanto, não possui mais sufragâneos. As relações entre a Igreja e o Estado são (1908) muito cordiais. A Constituição da República, na qual a liberdade religiosa é um artigo, garante à igreja liberdade de ação que, no entanto, é limitada pela lei que determina que a solenização civil dos casamentos deve preceder a canônica. Os cemitérios municipais são consagrados de acordo com os requisitos da Igreja, embora em alguns centros populacionais importantes existam também cemitérios não católicos. Na República Dominicana (com a qual a Arquidiocese de San Domingo é coextensiva) há 600.000 católicos, mais de 1.000 protestantes e muito poucos judeus, enquanto as lojas maçônicas somam cerca de treze. O número total de paróquias é 56, cada uma com sua própria igreja, além das 13 capelas e 82 estações missionárias. O seminário conciliar (eclesiástico), na capital, está sob os cuidados dos Padres Eudistas (Congregação de Jesus e Maria), que administram a paróquia da catedral. Outro colégio sob controle eclesiástico é o de San Sebastian em La Vega. Uma congregação diocesana de religiosas conta com 30 membros; essas irmãs, que cuidam de um hospital, atendem crianças órfãs e os idosos enfermos.

The ancient city of San Domingo (population 16,000), is still the seat of the civil government, as well as the see of the archbishop, who, however, no longer has any suffragans. The relations between the Church and the State are (1908) very cordial. The Constitution of the Republic, in which religious liberty is an article, guarantees the church freedom of action which, nevertheless is curtailed by the law providing that the civil solemnization of marriages must precede the canonical. The municipal cemeteries are consecrated in accordance with the Church's requirements, though in some important centres of population there are non-Catholic cemeteries besides. In the Dominican Republic (with which the Archdiocese of San Domingo is coextensive) there are 600,000 Catholics upwards of 1,000 Protestants, and very few Jews, while the Masonic lodges number about thirteen. The total number of parishes is 56, each with its own church, in addition to which there are 13 chapels and 82 mission stations. The (ecclesiastical) Conciliar seminary, at the capital, is under the care of the Eudist Fathers (Congregation of Jesus and Mary) who administer the cathedral parish. Another college under ecclesiastical control is that of San Sebastian in La Vega. A diocesan congregation of religious women numbers 30 members; these sisters, who have charge of a hospital, care for orphan children and the infirm aged.

Fontes:

Sources:

  • KEIM, San Domingo (Filadélfia, 1870)
  • HAZARD, Santo Domingo, Passado e Presente (Nova Iorque, 1873)
  • DEL MONTE y TEJADA, História de S. Domingo (Madri, 1860)
  • MORONI, Dicionário, s.v. Domingo
  • SCHOMBERGE, Notas sobre Santo Domingo nos Anais da Associação Britânica, 1851
  • Anuário do Estadista, 1908.
  • KEIM, San Domingo (Philadelphia, 1870)
  • HAZARD, Santo Domingo, Past and Present (New York, 1873)
  • DEL MONTE y TEJADA, Historia de S. Domingo (Madrid, 1860)
  • MORONI, Dixionario, s.v. Domingo
  • SCHOMBERGE, Notes on St. Domingo in Proceedings of British Association, 1851
  • Statesman's Year-Book, 1908.