Bispo de Alexandria de 188 a 231. Júlio Africano, que visitou Alexandria na época de Demétrio, coloca sua ascensão como o décimo primeiro bispo após São Marcos no décimo ano de Cómodo (décimo de Severus — a História da Igreja de Eusébio VI.2 é um erro). Uma história lendária sobre ele é apresentada no "Sinaxaria" copta, em um poema abissínio citado pelos Bollandistas e no "Chronicon Orientale" de Abraão Ecchellensis, o maronita. No entanto, três de suas afirmações podem ter alguma verdade: uma, que ele morreu aos 105 anos (nascido, portanto, em 126); outra, encontrada também no Patriarca melquita Eutíquio [Sa'id Ibn Batrik, (m. cerca de 940), Migne, P.G., CXI, 999], que ele escreveu sobre o cálculo da Páscoa para Vítor de Roma, Máximo (isto é, Maximinus) de Antioquia e Gábio ou Agápio (?) de Jerusalém (cf. Eus., História da Igreja V.25). Eutíquio relata que de Marcos a Demétrio havia apenas uma sé episcopal no Egito, que Demétrio foi o primeiro a estabelecer três outras dioceses, e que seu sucessor Heráclio fez mais vinte.
Bishop of Alexandria from 188 to 231. Julius Africanus, who visited Alexandria in the time of Demetrius, places his accession as eleventh bishop after St. Mark in the tenth year of Commodus (tenth of Severus — Eusebius' Church History VI.2 is a slip). A legendary history of him is given in the Coptic "Synaxaria", in an Abyssinian poem cited by the Bollandists, and in the "Chronicon Orientale" of Abraham Ecchellensis the Maronite. Three of their statements, however, may have some truth: one that he died at the age of 105 (born, therefore, in 126); another, found also in the Melchite Patriarch Eutychius [Sa'id Ibn Batrik, (d. about 940), Migne, P.G., CXI, 999], that he wrote about the calculation of Easter to Victor of Rome, Maximus (i.e. Maximinus) of Antioch and Gabius or Agapius (?) of Jerusalem (cf. Eus., Church History V.25). Eutychius relates that from Mark to Demetrius there was but one see in Egypt, that Demetrius was the first to establish three other bishoprics, and that his successor Heraclas made twenty more.
De qualquer forma, Demétrio é o primeiro bispo de Alexandria de quem se tem conhecimento. Santo Jerônimo relata que ele enviou Pantênio em uma missão à Índia, mas é provável que Clemente tenha sucedido Pantênio como chefe da famosa Escola Catequética antes da ascensão de Demétrio. Quando Clemente se retirou (c. 203-204), Demétrio nomeou o jovem Orígenes, que estava em seu décimo oitavo ano, em lugar de Clemente. Demétrio encorajou Orígenes quando este foi criticado por sua execução excessivamente literal de um conselho alegórico de nosso Senhor e é dito que lhe mostrou grande favor. Ele enviou Orígenes ao governador da Arábia, que solicitou sua presença em cartas ao prefeito do Egito, assim como ao bispo. Em 215-216, Orígenes foi obrigado a se refugiar em Cesareia devido à crueldade de Caracala. Lá, ele pregou a pedido dos bispos presentes. Demétrio lhe escreveu reclamando que isso era uma presunção sem precedentes para um leigo. Alexandre de Jerusalém e Teoctisto de Cesareia escreveram para defender o convite que lhe haviam feito, mencionando precedentes; mas Demétrio recordou Orígenes. Em 230, Demétrio deu a Orígenes uma recomendação para levar em sua viagem a Atenas. Mas Orígenes foi ordenado sacerdote em Cesareia sem autorização, e Demétrio, com um sínodo de alguns bispos e alguns sacerdotes, o condenou ao desterro; então, de outro sínodo, enviou uma condenação formal a todas as igrejas. É impossível duvidar que heresia, e não meramente ordenação não autorizada, deve ter sido alegada por Demétrio para tal medida. Roma aceitou a decisão, mas a Palestina, Fenícia, Arábia e Acaia a rejeitaram, e Orígenes se retirou para Cesareia, de onde enviou cartas em sua própria defesa e atacou Demétrio. Este último colocou à frente da Escola Catequética o primeiro pupilo de Orígenes, Heráclas, que havia sido seu assistente por muito tempo. Mas o bispo morreu muito em breve, e Heráclas o sucedeu, e Orígenes retornou a Alexandria.
At all events Demetrius is the first Alexandrian bishop of whom anything is known. St. Jerome has it that he sent Pantænus on a mission to India, but it is likely that Clement had succeeded Pantænus as the head of the famous Catechetical School before the accession of Demetrius. When Clement retired (c. 203-4), Demetrius appointed the young Origen, who was in his eighteenth year, in Clement's place. Demetrius encouraged Origen when blamed for his too literal execution of an allegorical counsel of our Lord, and is said to have shown him great favour. He sent Origen to the governor of Arabia, who had requested his presence in letters to the prefect of Egypt as well as to the bishop. In 215-16 Origen was obliged to take refuge in Caesarea from the cruelty of Caracalla. There he preached at the request of the bishops present. Demetrius wrote to him complaining that this was unheard of presumption in a layman. Alexander of Jerusalem and Theoctistus of Caesarea wrote to defend the invitation they had given, mentioning precedents; but Demetrius recalled Origen. In 230 Demetrius gave Origen a recommendation to take with him on his journey to Athens. But Origen was ordained priest at Caesarea without leave, and Demetrius with a synod of some bishops and a few priests condemned him to banishment, then from another synod sent a formal condemnation of him to all the churches. It is impossible to doubt that heresy, and not merely unauthorized ordination, must have been alleged by Demetrius for such a course. Rome accepted the decision, but Palestine, Phoenicia, Arabia, Achaia rejected it, and Origen retired to Caesarea, whence he sent forth letters in his own defence, and attacked Demetrius. The latter placed at the head of the Catechetical School the first pupil of Origen, Heraclas, who had long been his assistant. But the bishop died very soon, and Heraclas succeeding him, Origen returned to Alexandria.
Fontes:
Sources:
- Acta SS., 9 de outubro
- Westcott no Dict. Christ. Biog., s.v. Demétrio
- Harnack, Gesch. der altchr. Lit., I, 330, II, ii (ou seja, Chronol., II), 23
- Bardenhewer, Gesch. der altkirchl. Lit., II, 158
- veja também Origem
- sobre a sucessão alexandrina e a data, veja Harnack, Gesch. der altchrist. Lit., II, i, 202-7
- Chapman na Rev. bened. (jan., 1902), 34. Sobre a Criação de Novas Sé pelas mãos de Heráclio: Lightfoot, Comm. on Philippians (1895), 230
- o ensaio sobre o Ministério Cristão é reimpresso em seus Biblical Essays
- Michiels, Origine de l'episcopat (Louvain, 1901), 348
- Harnack, Expansion of Christianity, II, 79, 90, 308 (trad., Londres e Nova Iorque, 1905). Um fragmento atribuído a Demétrio por Pitra em suas Analecta Sacra, II, 345, é provavelmente de um certo Demétrio Calatianus mencionado por Estrabão.
- Acta SS., 9 Oct.
- Westcott in Dict. Christ. Biog., s.v. Demetrius
- Harnack, Gesch. der altchr. Lit., I, 330, II, ii (i.e. Chronol., II), 23
- Bardenhewer, Gesch. der altkirchl. Lit., II, 158
- see also Origen
- on the Alexandrian succession and the date see Harnack, Gesch. der altchrist. Lit., II, i, 202-7
- Chapman in Rev. bened. (Jan., 1902), 34. On the Creation of New Sees by Heracla: Lightfoot, Comm. on Philippians (1895), 230
- the essay on the Christ. Ministry is reprinted in his Biblical Essays
- Michiels, Origine de l'episcopat (Louvain, 1901), 348
- Harnack, Expansion of Christianity, II, 79, 90, 308 (tr., London and New York, 1905). A fragment ascribed to Demetrius by Pitra in his Analecta Sacra, II, 345, is probably by a certain Demetrius Callatianus mentioned by Strabo.