O segundo sucessor de São Pedro. Se ele era a mesma pessoa que Cletus, que também é chamado de Anencletus, bem como Anacletus, tem sido objeto de discussão interminável. Ireneu, Eusébio, Agostinho, Optato, usam ambos os nomes indiferentemente como se referindo a uma só pessoa. Tertuliano omite-o completamente. Para aumentar a confusão, a ordem é diferente. Assim, Ireneu apresenta Lino, Anacleto, Clemente; enquanto Agostinho e Optato colocam Clemente antes de Anacleto. Por outro lado, o "Catalogus Liberianus", o "Carmen contra Marcionem" e o "Liber Pontificalis", todos muito respeitáveis por sua antiguidade, consideram Cletus e Anacleto distintos um do outro; enquanto o "Catalogus Felicianus" chega a apresentar este último como grego, e o primeiro como romano. Entre os modernos, Hergenröther (Hist. de l'église, I 542, nota) pronuncia-se pela sua identidade. Assim também o bolandista De Smedt (Dissert. vii, 1). Döllinger (Christenth. u K., 315) declara que "eles são, sem dúvida, a mesma pessoa" e que "o 'Catálogo de Libério' merece pouca confiança antes de 230". Duchesne, "Origines chretiennes", alinha-se também a esse lado, mas Jungmann (Dissert. Hist. Eccl., I, 123) deixa a questão em dúvida. A cronologia é, naturalmente, em consequência de tudo isto, muito indeterminada, mas Duchesne, em suas "Origines", diz "estamos longe do dia em que os anos, meses e dias do Catálogo Pontifical podem ser dados com qualquer garantia de exatidão. Mas é necessário ser exato acerca de papas de quem sabemos tão pouco? Podemos aceitar a lista de Ireneu — Lino, Anacleto, Clemente, Evaristo, Alexandre, Xisto, Telésforo, Higino, Pio e Aniceto. Aniceto reinou certamente em 154. Isso é tudo o que podemos dizer com segurança sobre a cronologia pontifical primitiva". Que ele ordenou um certo número de sacerdotes é quase tudo o que temos de registo positivo sobre ele, mas sabemos que ele morreu mártir, talvez por volta de 91.
The second successor of St. Peter. Whether he was the same as Cletus, who is also called Anencletus as well as Anacletus, has been the subject of endless discussion. Irenaeus, Eusebius, Augustine, Optatus, use both names indifferently as of one person. Tertullian omits him altogether. To add to the confusion, the order is different. Thus Irenaeus has Linus, Anacletus, Clement; whereas Augustine and Optatus put Clement before Anacletus. On the other hand, the "Catalogus Liberianus", the "Carmen contra Marcionem" and the "Liber Pontificalis", all most respectable for their antiquity, make Cletus and Anacletus distinct from each other; while the "Catalogus Felicianus" even sets the latter down as a Greek, the former as a Roman. Among the moderns, Hergenröther (Hist. de l'église, I 542, note) pronounces for their identity. So also the Bollandist De Smedt (Dissert. vii, 1). Döllinger (Christenth. u K., 315) declares that "they are, without doubt, the same person" and that "the 'Catalogue of Liberius' merits little confidence before 230." Duchesne, "Origines chretiennes", ranges himself on that side also but Jungmann (Dissert. Hist. Eccl., I, 123) leaves the question in doubt. The chronology is, of course, in consequence of all this, very undetermined, but Duchesne, in his "Origines", says "we are far from the day when the years, months, and days of the Pontifical Catalogue can be given with any guarantee of exactness. But is it necessary to be exact about popes of whom we know so little? We can accept the list of Irenaeus — Linus, Anacletus, Clement, Evaristus, Alexander, Xystus, Telesphorus, Hyginus, Pius, and Anicetus. Anicetus reigned certainly in 154. That is all we can say with assurance about primitive pontifical chronology." That he ordained a certain number of priests is nearly all we have of positive record about him, but we know he died a martyr, perhaps about 91.
Esse nome é apenas outra forma de Anacleto, o segundo sucessor de São Pedro. É verdade que o Catálogo Libério, uma lista de papas do século IV, assim chamada porque termina com o Papa Libério (morto em 366), contém ambos os nomes, como se fossem pessoas diferentes. Mas isso é um erro, evidentemente devido à existência de duas formas do mesmo nome, uma abreviação da outra. No referido catálogo, a sucessão papal é: Pedro, Lino, Clemente, Cleto, Anacleto. Contudo, esse catálogo é a única autoridade anterior ao século VI (Liber Pontificalis) para distinguir dois papas sob os nomes de Cleto e Anacleto.
This name is only another form for Anacletus, the second successor of St. Peter. It is true that the Liberian Catalogue, a fourth-century list of popes, so called because it ends with Pope Liberius (d. 366), contains both names, as if they were different persons. But this is an error, owing evidently to the existence of two forms of the same name, one an abbreviation of the other. In the aforesaid catalogue the papal succession is: Petrus, Linus, Clemens, Cletus, Anacletus. This catalogue, however, is the only authority previous to the sixth century (Liber Pontificalis) for distinguishing two popes under the names of Cletus and Anacletus.
O "Carmen adv. Marcionem" é da segunda metade do século IV, e sua lista papal provavelmente depende do Catálogo Libério. O "Martyrologium Hieronymianum" menciona tanto "Aninclitus" quanto "Clitus" (23 e 31 de dezembro), mas em cada ocasião esses nomes aparecem em uma lista de papas; portanto, os dias mencionados não podem ser considerados especialmente consagrados a essas duas pessoas. Além dessas listas, todas as outras listas papais antigas, do segundo ao quarto século, apresentam a imediata sucessão de São Pedro como segue: Linos, Anencletos, Clemes (Linus, Anencletus, Clemens), e essa sucessão é certamente a correta. Ela é a que se encontra em São Irineu e nas crônicas dos séculos II e III. Tanto a África quanto o Oriente aderiram fielmente a essa lista, que também é apresentada no muito antigo Cânon Romano da Missa, exceto que neste último a forma utilizada é Cletus, e o mesmo ocorre em São Epifânio, São Jerônimo, Rufinus e em muitas listas dos séculos V e VI. Este segundo sucessor de São Pedro governou a Igreja Romana de aproximadamente 76 a 88. O "Liber Pontificalis" diz que seu pai era Emeliano e que Cletus era romano de nascimento, pertencente ao bairro conhecido como Vicus Patrici. Também nos diz que ele ordenou vinte e cinco sacerdotes e foi enterrado no Vaticano, perto do corpo de São Pedro.
The "Carmen adv. Marcionem" is of the latter half of the fourth century, and its papal list probably depends on the Liberian Catalogue. The "Martyrologium Hieronymianum" mentions both "Aninclitus" and "Clitus" (23 and 31 December), but on each occasion these names are found in a list of popes; hence the days mentioned cannot be looked on as specially consecrated to these two persons. Apart from these lists, all other ancient papal lists, from the second to the fourth century, give as follows the immediate succession of St. Peter: Linos, Anegkletos, Klemes (Linus, Anencletus, Clemens), and this succession is certainly the right one. It is that found in St. Irenæus and in the chronicles of the second and third centuries. Both Africa and the Orient adhered faithfully to this list, which is also given in the very ancient Roman Canon of the Mass, except that in the latter Cletus is the form used, and the same occurs in St. Epiphanius, St. Jerome, Rufinus, and in many fifth- and sixth-century lists. This second successor of St. Peter governed the Roman Church from about 76 to about 88. The "Liber Pontificalis" says that his father was Emelianus and that Cletus was a Roman by birth, and belonged to the quarter known as the Vicus Patrici. It also tells us that he ordained twenty-five priests, and was buried in Vaticano near the body of St. Peter.
Há evidências históricas apenas para a última dessas afirmações. A festa de São Cléto acontece, juntamente com a de São Marcelino, no dia 26 de abril; esta data já está atribuída a ela na primeira edição do "Liber Pontificalis". (Veja PAPA SÃO CLEMENTE I.)
There is historical evidence for only the last of these statements. The feast of St. Cletus falls, with that of St. Marcellinus, on 26 April; this date is already assigned to it in the first edition of the "Liber Pontificalis". (See POPE SAINT CLEMENT I.)
Fontes:
Sources:
- LIGHTFOOT, Pais Apostólicos, Pt. I: São Clemente de Roma (2ª ed., Londres, 1890), 201-345
- DUCHESNE, Liber Pontificalis, I, LXIX-LXX, 2-3, 52-53
- HARNACK, Gesch. der alt-christl. Lit. bis Eusebius, II-I, 144-202
- Acta SS., abril, III, 409-11
- DE SMEDT, Dissertationes selectæ in hist. eccles. (Gante, 1876), 300-04.
- LIGHTFOOT, Apostolic Fathers, Pt. I: St. Clement of Rome (2nd ed., London, 1890), 201-345
- DUCHESNE, Liber Pontificalis, I, LXIX-LXX, 2-3, 52-53
- HARNACK, Gesch. der alt-christl. Lit. bis Eusebius, II-I, 144-202
- Acta SS., April, III, 409-11
- DE SMEDT, Dissertationes selectæ in hist. eccles. (Ghent, 1876), 300-04.