Mártir inglês, nascido em Lancashire, 1592, martirizado em Tyburn, em 28 de junho de 1654. Membro de um ramo júnior dos Southworths de Samlesbury Hall, Blackburn, foi ordenado sacerdote no English College, Douai, e enviado em missão em 13 de outubro de 1619. Foi preso e condenado à morte em Lancashire em 1627, e encarcerado primeiro no Castelo de Lancaster, e depois na Clink, em Londres, de onde ele e quinze outros sacerdotes foram, em 11 de abril de 1630, entregues ao Embaixador Francês para transporte ao exterior. Em 1636, ele havia sido libertado do Gatehouse, em Westminster, e estava morando em Clerkenwell, mas visitava frequentemente as habitações afetadas pela peste em Westminster para converter os moribundos. Em 1637, parece que estabeleceu residência em Westminster, onde foi preso em 28 de novembro e novamente enviado para o Gatehouse. De lá, foi transferido novamente para a Clink e, em 1640, foi levado perante os Comissários para Causas Eclesiásticas, que o retornaram ao local em 24 de junho. Em 16 de julho, foi novamente libertado, mas em 2 de dezembro já estava novamente no Gatehouse. Após sua apreensão final, foi julgado no Old Bailey e, como insistiu em se declarar "culpado" por ser sacerdote, foi relutantemente condenado pelo Recorder de Londres, Serjeant Steel. Foi permitido fazer um longo discurso na forca, e seus restos mortais puderam ser entregues à família do Duque de Norfolk, que os enviou para o English College em Douai. A maravilhosa recuperação, em 1656, de Francis Howard, sétimo filho de Henry Frederick, Conde de Arundel, foi atribuída a essas relíquias, que foram escondidas durante a Revolução Francesa, e a localização atual delas é desconhecida.
English martyr, b. in Lancashire, 1592, martyred at Tyburn, 28 June, 1654. A member of a junior branch of the Southworths of Samlesbury Hall, Blackburn, he was ordained priest at the English College, Douai, and was sent on the mission, 13 October, 1619. He was arrested and condemned to death in Lancashire in 1627, and imprisoned first in Lancaster Castle, and afterwards in the Clink, London, whence he and fifteen other priests were, on 11 April, 1630, delivered to the French Ambassador for transportation abroad. In 1636 he had been released from the Gatehouse, Westminster, and was living at Clerkenwell, but frequently visited the plague-stricken dwellings of Westminster to convert the dying. In 1637 he seems to have taken up his abode in Westminster, where he was arrested, 28 November, and again sent to the Gatehouse. Thence he was again transferred to the Clink and in 1640 was brought before the Commissioners for Causes Ecclesiastical, who sent him back there 24 June. On 16 July he was again liberated, but by 2 December he was again in the Gatehouse. After his final apprehension he was tried at the Old Bailey, and as he insisted on pleading "guilty" to being a priest, he was reluctantly condemned by the Recorder of London, Serjeant Steel. He was allowed to make a long speech at the gallows, and his remains were permitted to pass into the possession of the Duke of Norfolk's family, who had them sent to the English College at Douai. The wonderful recovery in 1656 of Francis Howard, seventh son of Henry Frederick, Earl of Arundel, was attributed to these relics, which were secreted during the French Revolution, and the present location of which is now unknown.
[Nota: Em 1970, João Southworth foi canonizado pelo Papa Paulo VI entre os Quarenta Mártires da Inglaterra e do País de Gales, cuja festa conjunta é celebrada em 25 de outubro. As relíquias do corpo do Santo, escondidas durante a Revolução Francesa, foram redescobertas em 1927 e trazidas de volta à Inglaterra, onde estão guardadas na Catedral de Westminster.]
[Note: In 1970, John Southworth was canonized by Pope Paul VI among the Forty Martyrs of England and Wales, whose joint feast day is kept on 25 October. The relics of the Saint's body, hidden during the French Revolution, were rediscovered in 1927, and brought back to England, where they are enshrined in Westminster Cathedral.]
Fontes:
Sources:
- CHALLONER, Memórias de Sacerdotes Missionários, II, n. 190
- BRUCE, Calendário de Documentos do Estado Doméstico 1629-31 (Londres, 1860), 233
- Calendário, etc., 1637 (Londres, 1868), 572
- HAMILTON, Calendário, etc., 1640 (Londres, 1880), 341, 482
- Calendário, etc., 1640-1 (Londres, 1882), 294.
- CHALLONER, Memoirs of Missionary Priests, II, no. 190
- BRUCE, Calendar State Papers Domestic 1629-31 (London, 1860), 233
- Calendar, etc., 1637 (London, 1868), 572
- HAMILTON, Calendar, etc., 1640 (London, 1880), 341, 482
- Calendar, etc., 1640-1 (London, 1882), 294.