Avignon, escrito na forma de Avennio nos textos e inscrições antigos, recebe seu nome da Casa, ou Clã, Avennius [d'Arbois de Jubainville, "Recherches sur l'origine de la propriété foncière et des noms des lieux habités en France" (Paris, 1890), 518]. Fundada pelos Cavari, que eram de origem celta, tornou-se o centro de uma importante colônia focense de Marselha. Sob a ocupação romana, foi uma das cidades mais prósperas da Gália Narbonense; posteriormente, e durante as invasões dos bárbaros, pertenceu sucessivamente aos Godos, aos Burgúndios, aos Ostrogodos e aos reis francos da Austrásia. Em 736, caiu nas mãos dos Sarracenos, que foram expulsos por Carlos Martel. Como Bosão havia sido proclamado Rei da Provença, ou de Arles, pelo Sínodo de Mantaille, após a morte de Luís, o Gago (879), Avignon deixou de pertencer aos reis francos. Em 1033, quando Conrado II herdou o Reino de Arles, Avignon passou para o império. Os governantes alemães, no entanto, estando distantes, Avignon aproveitou sua ausência para se estabelecer como uma república com uma forma de governo consular, entre 1135 e 1146. Além do imperador, os Condes de Forcalquier, Toulouse e Provença exerciam um domínio puramente nominal sobre a cidade; em duas ocasiões, em 1125 e em 1251, os dois últimos dividiram seus direitos a respeito dela, enquanto o Conde de Forcalquier renunciou aos que possuía aos bispos e cônsules em 1135. Durante a cruzada contra os Albigenses, os cidadãos recusaram-se a abrir os portões de Avignon para Luís VIII e o legado, mas capitularam após um cerco de três meses (10 de junho - 13 de setembro de 1226) e foram forçados a derrubar as muralhas e aterrar o fosso de sua cidade. Filipe, o Belo, que herdara de seu pai todos os direitos de Afonso de Poitiers, último Conde de Toulouse, transferiu-os para Carlos II, Rei de Nápoles e Conde da Provença (1290); foi com base nesta doação que a Rainha Joana vendeu a cidade a Clemente VI por 80.000 florins (9 de junho de 1348).
Avignon, written in the form of Avennio in the ancient texts and inscriptions, takes its name from the House, or Clan, Avennius [d'Arbois de Jubainville, "Recherches sur l'origine de la propriété foncière et des noms des lieux habités en France" (Paris, 1890), 518]. Founded by the Cavari, who were of Celtic origin, it became the centre of an important Phocaean colony from Marseilles. Under the Roman occupation, it was one of the most flourishing cities of Gallia Narbonensis; later, and during the inroads of the barbarians, it belonged in turn to the Goths, the Burgundians, the Ostrogoths, and to the Frankish kings of Austrasia. In 736 it fell into the hands of the Saracens, who were driven out by Charles Martel. Boso having been proclaimed King of Provence, or of Arles, by the Synod of Mantaille, at the death of Louis the Stammerer (879), Avignon ceased to belong to the Frankish kings. In 1033, when Conrad II fell heir to the Kingdom of Arles, Avignon passed to the empire. The German rulers, however, being at a distance, Avignon took advantage of their absence to set up as a republic with a consular form of government, between 1135 and 1146. In addition to the emperor, the Counts of Forcalquier, Toulouse and Provence exercised a purely nominal sway over the city; on two occasions, in 1125, and in 1251, the two latter divided their rights in regard to it, while the Count of Forcalquier resigned any that he possessed to the bishops and consuls in 1135. During the crusade against the Albigenses the citizens refused to open the gates of Avignon to Louis VIII and the legate, but capitulated after a three months' siege (10 June - 13 September, 1226) and were forced to pull down the ramparts and fill up the moat of their city. Philip the Fair, who had inherited from his father all the rights of Alphonse de Poitiers, last Count of Toulouse, made them over to Charles II, King of Naples and Count of Provence (1290); it was on the strength of this donation that Queen Joan sold the city to Clement VI for 80,000 florins (9 June, 1348).
Avignon, que no início do século XIV era uma cidade de pouca importância, passou por um desenvolvimento extraordinário durante a residência de nove papas, de Clemente V a Bento XIII, inclusive. Ao norte e ao sul do rochedo dos Doms, parcialmente no local do Palácio Episcopal, que havia sido ampliado por João XXII, ergueu-se o Palácio dos Papas, em forma de uma imponente fortaleza composta por torres, ligadas umas às outras, e denominadas da seguinte forma: De la Campane, de Trouillas, de la Glacière, de Saint-Jean, des Saints-Anges (Bento XII), de la Gâche, de la Garde-Robe (Clemente VI), de Saint-Laurent (Inocêncio VI). O Palácio dos Papas pertence, pela sua arquitetura severa, à arte gótica do Sul da França; outros nobres exemplos podem ser vistos nas igrejas de São Didier, São Pedro e São Agricola, na Torre do Relógio, e nas fortificações construídas entre 1349 e 1368 por uma distância de cerca de três milhas, e ladeadas por trinta e nove torres, todas erguidas ou restauradas por papas, cardeais e grandes dignitários da corte. Por outro lado, a execução dos afrescos que se encontram no interior do palácio papal e das igrejas de Avignon foi confiada quase exclusivamente a artistas de Siena.
Avignon, which at the beginning of the fourteenth century was a town of no great importance, underwent a wonderful development during the residence there of nine popes, Clement V to Benedict XIII, inclusively. To the north and south of the rock of the Doms, partly on the site of the Bishop's Palace, which had been enlarged by John XXII, rose the Palace of the Popes, in the form of an imposing fortress made up of towers, linked one to another, and named as follows: De la Campane, de Trouillas, de la Glacière, de Saint-Jean, des Saints-Anges (Benedict XII), de la Gâche, de la Garde-Robe (Clement VI), de Saint-Laurent (Innocent VI). The Palace of the Popes belongs, by its severe architecture, to the Gothic art of the South of France; other noble examples are to be seen in the churches of St. Didier, St. Peter, and St. Agricola, in the Clock Tower, and in the fortifications built between 1349 and 1368 for a distance of some three miles, and flanked by thirty-nine towers, all of which were erected or restored by popes, cardinals, and great dignitaries of the court. On the other hand, the execution of the frescoes which are on the interiors of the papal palace and of the churches of Avignon was entrusted almost exclusively to artists from Sienna.
Os papas foram seguidos para Avignon por agentes (factores) das grandes casas bancárias italianas, que se estabeleceram na cidade. Atuavam como cambistas, como intermediários entre a Câmara Apostólica e seus devedores, vivendo nos bairros mais prósperos da cidade, que era conhecida como a praça do comércio. Uma multidão de comerciantes de todos os tipos trazia ao mercado os produtos necessários para a manutenção de uma numerosa corte e dos visitantes que afluíam para lá; cereais e vinho da Provença, do sul da França, do Roussillon e dos arredores de Lyon. Peixes eram trazidos de lugares tão distantes quanto a Bretanha; panos, tecidos ricos e tapeçarias vinham de Bruges e Tournai. Basta lançar um olhar sobre os livros de contas da Câmara Apostólica, ainda conservados nos arquivos do Vaticano, para avaliar o comércio de que Avignon se tornou o centro. A universidade fundada por Bonifácio VIII em 1303 teve muitos estudantes sob os papas franceses, atraídos pela generosidade dos soberanos pontífices, que os recompensavam com livros ou com benefícios.
The popes were followed to Avignon by agents (factores) of the great Italian banking-houses, who settled in the city. They acted as money-changers, as intermediaries between the Apostolic Chamber and its debtors, living in the most prosperous quarters of the city, which was known as the Exchange. A crowd of traders of all kinds brought to market the products necessary to the maintenance of a numerous court and of the visitors who flocked to it; grain and wine from Provence, from the south of France, the Roussillon, and the country around Lyons. Fish was brought from places as distant as Brittany; cloths, rich stuffs, and tapestries came from Bruges and Tournai. We need only glance at the account-books of the Apostolic Chamber, still kept in the Vatican archives, in order to judge of the trade of which Avignon became the centre. The university founded by Boniface VIII in 1303, had a good many students under the French popes, drawn thither by the generosity of the sovereign pontiffs, who rewarded them with books or with benefices.
Após a restauração da Santa Sé em Roma, o governo espiritual e temporal de Avignon foi confiado a um legado, o cardeal-sobrinho, que era substituído, em sua ausência, por um vice-legado. Quando, porém, Inocêncio XII aboliu o nepotismo, extinguiu o cargo de legado e entregou o governo dos Estados Pontifícios à Congregação de Avignon (1692), que residia em Roma, tendo o Cardeal Secretário de Estado como prefeito, e exercia sua jurisdição por meio do vice-legado. Esta congregação, para a qual se recorria das decisões do vice-legado, foi unida à Congregação de Loreto; em 1774 o vice-legado foi feito presidente, privando-a assim de quase toda autoridade. Foi extinta sob Pio VI.
After the restoration of the Holy See in Rome, the spiritual and temporal government of Avignon was entrusted to a legate, the cardinal-nephew, who was replaced, in his absence by a vice-legate. When, however, Innocent XII abolished nepotism, he did away with the office of legate, and handed over the government of the Pontifical States to the Congregation of Avignon (1692), which resided at Rome, with the Cardinal Secretary of State as prefect, and exercised its jurisdiction through the vice-legate. This congregation, to which appeals were made from the decisions of the vice-legate, was united to the Congregation of Loretto; in 1774 the vice-legate was made president, thus depriving it of almost all authority. It was done away with under Pius VI.
O Conselho Público, composto por 48 conselheiros escolhidos pelo povo, quatro membros do clero e quatro doutores da universidade, reunia-se sob a presidência do viquier, ou magistrado-chefe, nomeado por um ano pelo legado ou vice-legado. Sua função era zelar pelos interesses materiais e financeiros da cidade; contudo, suas resoluções deveriam ser submetidas ao vice-legado para aprovação antes de entrarem em vigor. Três cônsules, escolhidos anualmente pelo Conselho, tinham a seu cargo a administração das ruas.
The Public Council, composed of 48 councillors chosen by the people, four members of the clergy, and four doctors of the university, met under the presidency of the viquier, or chief magistrate, nominated, for a year, by the legate or vice-legate. Their duty was to watch over the material and financial interests of the city; their resolutions, however, were to be submitted to the vice-legate for approval before being put in force. Three consuls, chosen annually by the Council, had charge of the administration of the streets.
A partir do século XV, tornou-se política dos Reis da França unir Avignon ao seu reino. Em 1476, Luís XI, irritado por Giuliano della Rovere ter sido nomeado legado, em vez de Carlos de Bourbon, fez com que a cidade fosse ocupada e só retirou suas tropas depois que seu favorito ter sido feito cardeal. Em 1536, Francisco I invadiu o território papal para expulsar Carlos V, que detinha a Provença. Em retribuição pela recepção que lhe foi concedida pelo povo de Avignon, Francisco concedeu-lhes os mesmos privilégios dos que eram usufruídos pelos franceses, especialmente o de serem elegíveis para cargos públicos. Henrique III fez uma tentativa infrutífera de trocar o Marquesado de Saluzzo por Avignon, mas Gregório XIII não concordou com isso (1583). Em 1663, Luís XIV, em consequência de um ataque liderado pela Guarda Corsa aos acompanhantes do Duque de Créqui, seu embaixador em Roma, ocupou Avignon, que foi declarada parte integrante do Reino da França pelo Parlamento da Provença. A apreensão só foi levantada depois que o Cardeal Chigi apresentou um pedido de desculpas (1664). Outra tentativa de ocupação feita em 1688, sem sucesso, foi seguida por um longo período de paz, que durou até 1768.
From the fifteenth century onward it became the policy of the Kings of France to unite Avignon to their kingdom. In 1476, Louis XI, annoyed that Giuliano della Rovere should have been made legate, rather than Charles of Bourbon, caused the city to be occupied, and did not withdraw his troops until after his favourite had been made a cardinal. In 1536 Francis I invaded the papal territory, in order to drive out Charles V, who held Provence. In return for the reception accorded him by the people of Avignon, Francis granted them the same privileges as those enjoyed by the French, that, especially, of being eligible to offices of state. Henry III made a fruitless attempt to exchange the Marquisate of Saluces for Avignon, but Gregory XIII would not agree to it (1583). In 1663, Louis XIV, in consequence of an attack, led by the Corsican Guard, on the attendants of the Duc de Créqui, his ambassador in Rome, seized Avignon, which was declared an integral part of the Kingdom of France by the Parliament of Provence. Nor was the sequestration raised until after Cardinal Chigi had made an apology (1664). Another attempt at occupation made in 1688, without success, was followed by a long period of peace, lasting till 1768.
Luís XV, descontente com a ação de Clemente XIII em relação ao Duque de Parma, fez com que os Estados Pontifícios fossem ocupados de 1768 a 1774, e substituiu as instituições vigentes por instituições francesas. Estas conquistaram a aprovação do povo de Avignon, e formou-se um partido francês que, após os sangrentos massacres de La Glacière, levou tudo de vencida e induziu a Assembleia Constituinte a decretar a união de Avignon e do Comtat (distrito) Venaissin com a França (14 de setembro de 1791). O Artigo 5 do Tratado de Tolentino (19 de fevereiro de 1797) sancionou definitivamente a anexação; ele declarava que "O Papa renuncia, pura e simplesmente, a todos os direitos que possa reivindicar sobre a cidade e território de Avignon, e o Comtat Venaissin e suas dependências, e transfere e cede os referidos direitos à República Francesa". Consalvi fez um protesto ineficaz no Tratado de Viena, em 1815; Avignon não foi restaurada à Santa Sé.
Louis XV, dissatisfied at Clement XIII's action in regard to the Duke of Parma, caused the Papal States to be occupied from 1768 to 1774, and substituted French institutions for those in force. These met with the approval of the people of Avignon, and a French party grew up which, after the sanguinary massacres of La Glacière, carried all before it, and induced the Constituent Assembly to decree the union of Avignon and the Comtat (district) Venaissin with France (14 September, 1791). Article 5 of the Treaty of Tolentino (19 Feb., 1797) definitely sanctioned the annexation; it stated that "The Pope renounces, purely and simply, all the rights to which he might lay claim over the city and territory of Avignon, and the Comtat Venaissin and its dependencies, and transfers and makes over the said rights to the French Republic." Consalvi made an ineffectual protest at the Treaty of Vienna, in 1815; Avignon was not restored to the Holy See.
Arquidiocese de Avignon
Archdiocese of Avignon
A Arquidiocese de Avignon exerce jurisdição sobre o território abrangido pelo departamento de Vaucluse. Antes da Revolução, tinha como sedes sufragâneas Carpentras, Vaison e Cavaillon. Pela Concordata de 1801, estas três dioceses foram unidas a Avignon, juntamente com a Diocese de Apt, sufragânea de Aix. Ao mesmo tempo, porém, Avignon foi reduzida à categoria de bispado e tornou-se uma sé sufragânea de Aix. A Arquidiocese de Avignon foi restabelecida em 1822 e recebeu como sedes sufragâneas a Diocese de Viviers (restaurada em 1822); Valence (anteriormente sob Lyon); Nîmes (restaurada em 1822); e Montpellier (anteriormente sob Toulouse). Não há evidência de que S. Rufo, discípulo de S. Paulo (segundo certas tradições, filho de Simão Cireneu) e S. Justo, igualmente muito honrado em todo o território de Avignon, tenham sido venerados na antiguidade como bispos dessa sé. O primeiro bispo conhecido pela história é Nectário, que participou de vários concílios em meados do século V. S. Agricol (Agrícolo), bispo entre 650 e 700, é o santo padroeiro de Avignon. Em 1475, Sisto IV elevou a Diocese de Avignon à categoria de arquidiocese, em favor de seu sobrinho Giuliano della Rovere, que mais tarde se tornou o Papa Júlio II. A memória de S. Euquério ainda permanece em três vastas cavernas perto da vila de Beaumont, para onde, segundo se diz, o povo de Lyon teve que ir em busca dele quando o procuraram para torná-lo seu arcebispo. Como Bispo de Cavaillon, o Cardeal Philippe de Cabassoles, Senhor de Vaucluse, foi o grande protetor de Petrarca. (Para Avignon e sua arquitetura religiosa, ver AVINHÃO, CIDADE.) No final de 1905, a Arquidiocese de Avignon tinha 236.949 habitantes, 29 curatos, ou paróquias de primeira classe; 144 paróquias de segunda classe e 47 vigararias.
The Archdiocese of Avignon exercises jurisdiction over the territory embraced by the department of Vaucluse. Before the Revolution it had as suffragan sees, Carpentras, Vaison, and Cavaillon. By the Concordat of 1801 these three dioceses were united to Avignon, together with the Diocese of Apt, a suffragan of Aix. At the same time, however, Avignon was reduced to the rank of a bishopric and was made a suffragan see of Aix. The Archdiocese of Avignon was re-established in 1822, and received as suffragan sees the Diocese of Viviers (restored in 1822); Valence (formerly under Lyon); Nîmes (restored in 1822); and Montpellier (formerly under Toulouse). There is no evidence that Sts. Rufus, disciple of St. Paul (according to certain traditions the son of Simon the Cyrenean) and St. Justus, likewise held in high honour throughout the territory of Avignon, were venerated in antiquity as bishops of that see. The first bishop known to history is Nectarius, who took part in several councils about the middle of the fifth century. St. Agricol (Agricolus), bishop between 650 and 700, is the patron saint of Avignon. In 1475 Sixtus IV raised the Diocese of Avignon to the rank of an archbishopric, in favour of his nephew Giuliano della Rovere, who later became Pope Julius II. The memory of St. Eucherius still clings to three vast caves near the village of Beaumont, whither, it is said, the people of Lyons had to go in sea arch of him when they sought him to make him their archbishop. As Bishop of Cavaillon, Cardinal Philippe de Cabassoles, Seigneur of Vaucluse, was the great protector of Petrarch. (For Avignon and its religious architecture see AVIGNON, I. CITY.) At the close of 1905 the Archdiocese of Avignon had 236,949 inhabitants, 29 cures, or parishes of the first class; 144 parishes of the second class, and 47 vicariates.
Fontes:
Sources:
- DUHAMEL, Les origines du palais des papes (Tours, 1882)
- CHARPENNE, Histoire des réunions temporaires d'Avignon et du comtat Venaissin à la France (Paris, 1886)
- Histoire de la Révolution dans Avignon et le Comtat Venaissin et de leur réunion définitive à la France (Paris, 1892)
- EHRLE, Historia Bibliothecae Romanorum Pontificum (Roma, 1890)
- FANTONI CASTRUCCI, Istoria della Città d'Avignone e del contado Venesino (Veneza, 1678)
- MOLLAT, Jean XXII, fut il un avare?, in Revue d'Histoire Ecclésiastique (julho de 1904, e jan., 1905)
- MOLLAT E SAMARAN, La fiscalité pontificale en France au XIVe (Paris, 1905)
- MÜNTZ, Les Sources de l'histoire des arts dans la ville d'Avignon pendant le XIVe Siècle, in Bulletin Archéologique de la Commission des travaux historiques (1887). Gallia Christiana, Nova (1715), I, 793-870, 1329
- Instrumenta, 137-147
- DUCHESNE, Fastes épiscopaux de l'ancienne Gaule, I, 258-262
- GRANGET, Histoire du diocèse d'Avignon (Avignon, 1862).
- DUHAMEL, Les origines du palais des papes (Tours, 1882)
- CHARPENNE, Histoire des réunions temporaires d'Avignon et du comtat Venaissin à la France (Paris, 1886)
- Histoire de la Révolution dans Avignon et le Comtat Venaissin et de leur réuniondéfinitive à la France (Paris, 1892)
- EHRLE, Historia Bibliothecae
- Romanorum Pontificum (Rome 1890)
- FANTONI CASTRUCCI, Istoria della Città d'Avignone e del contado Venesino (Venice, 1678)
- MOLLAT, Jean XXII, fut il un avare?, in Revue d'Histoire Ecclésiastique (July 1904, and Jan., 1905)
- MOLLAT AND SAMARAN, La fiscalité pontificale en France au XIVe (Paris, 1905
- MÜNTZ, Les Sources de l'histoire des arts dans la ville d'Avignon pendant le XIVe Siècle, in Bulletin Archéologique de la Commission des travaux historiques (1887). Gallia Christiana, Nova (1715), I, 793-870, 1329
- Instrumenta, 137-147
- DUCHESNE, Fastes épiscopaux de l'ancienne Gaule,I, 258-262
- GRANGET, Histoire du diocèse d'Avignon (Avignon, 1862).