Um missionário franciscano, nascido em Betanzos na Galícia; faleceu em Chomez, Nicarágua, 1570. Ele foi um dos primeiros missionários franciscanos na Guatemala e fundador da Igreja na Nicarágua. Diz-se que adquiriu, em oito anos, o domínio de catorze línguas indígenas, incluindo o náuatle. É certo que possuía um dom extraordinário para a linguística, pois em um ano dominou os três principais idiomas da Guatemala: quiché, caqchiquel e zutuhil, falando-os com a mesma perfeição que os próprios indígenas. Foi durante esse tempo, e por causa de seus escritos, que começou a controvérsia entre franciscanos e dominicanos sobre o uso do termo indígena "Cabovil" como sinônimo de Deus. Betanzos insistia que não eram sinônimos e sempre escrevia "Deus", mesmo nos idiomas indígenas. Os dominicanos, por outro lado, mantiveram o termo nativo "Cabovil". Os franciscanos estavam certos, já que os aborígenes não tinham concepção de monoteísmo, e "Cabovil" significa, não uma Divindade suprema pessoal, mas a essência espiritual que todos os indígenas acreditam permear o mundo, localizando-se e individualizando-se à vontade; uma ideia animista subjacente ao fetichismo indígena. Betanzos foi um dos autores de uma obra publicada no México e intitulada "Arte, Vocabulário e Doutrina Cristã em Língua da Guatemala". É provavelmente o livro impresso no México anterior a 1553 e atribuído aos "Padres Franciscanos", e também ao Bispo Marroquín da Guatemala. Nenhuma cópia dele, no entanto, é conhecida por existir. É a obra mais antiga impressa em qualquer uma das línguas da Guatemala.
A Franciscan missionary, b. at Betanzos in Galicia; d. at Chomez, Nicaragua, 1570. He was one of the earliest Franciscan missionaries to Guatemala, and founder of the Church in Nicaragua. He is said to have acquired, in eight years, the use of fourteen Indian languages, including the Nahuatl. It is certain that he possessed an extraordinary gift for linguistics since in one year he mastered the three principal idioms of Guatemala, Quiché, Kakchiquel, and Zutuhil, speaking them as perfectly as the Indians themselves. It was during this time, and on account of his writings, that the controversy began between the Franciscans and Dominicans over the use of the Indian term "Cabovil" as a synonym for God. Betanzos insisted that they were not synonymous and always wrote "Dios", even in Indian idioms. The Dominicans on the other hand kept up the native term "Cabovil". The Franciscans were right, since the aborigines had no conception of monotheism, and "Cabovil" means, not a personal supreme Deity, but the spiritual essence which all Indians believe to pervade the world, localizing and individualizing at will; an animistic idea underlying Indian fetishism. Betanzos was one of the authors of a work published at Mexico and entitled, "Arte, Vocabulario y Doctrina Christiana en Lengua de Guatemala". It is probably the book printed in Mexico previous to 1553 and ascribed to the "Franciscan Fathers", and also to Bishop Marroquin of Guatemala. No copy of it, however, is known to exist. It is the earliest work printed in any of the languages of Guatemala.
Fontes:
Sources:
- Menção casual de Fray Pedro de Betanzos é encontrada em Ycazbalceta, Bibliografia mexicana (México, 1886), na qual uma edição do Catecismo y Doctrina é mencionada (México, 1556), e uma reimpressão (Guatemala, 1724). O título da edição de 1556 é Catecismo y Doctrina Cristiana en idioma Utlateco
- da impressão de 1724, Doctrina Cristiana en lengua Guatemalteca, e enquanto a primeira é atribuída ao Bispo Marroquin, a última tem como autores Fray Juan de Torres e Fray Pedro de Betanzos. Os dados biográficos estão fundamentados em Beristain, Bibliot. hispano-americana set. (México, 1816), I, que por sua vez os obteve de Vazques, Cronica de la Provincia del Illmo, Nombre de Jesus, del Orden de San Francisco de Guatemala (Guatemala, 1714-16). Squier, Monograph of Authors, etc. (Nova York, 1861), copia Beristain. Veja também Ludewig, Literature of American Aboriginal Languages (Londres, 1858). Sobre a controvérsia acerca do uso das palavras "
- Dios"
- e "
- Cabovil"
- veja Remesal, Historia de la provincia de San Vicente de Chyapa y Guatemala (Madrid, 1619).
- Casual mention of Fray Pedro de Betanzos is found in Ycazbalceta, Bibliografia mexicana, (Mexico, 1886), in which an edition of the Catecismo y Doctrina is mentioned (Mexico, 1556), and a reimpression (Guatemala, 1724). The title of the 1556 edition is Catecismo y Doctrina Cristiana en idioma Utlateco
- of the 1724 print, Doctrina Cristiana en lengua Guatemalteca, and while the former is attributed to Bishop Marroquin, the latter has for its authors Fray Juan de Torres and Fray Pedro de Betanzos. The biographic data are founded in Beristain, Bibliot. hispano-americana set. (Mexico, 1816), I, who in turn obtained them from Vazques. Cronica de la Provincia del Illmo, Nombre de Jesus, del Orden de San Francisco de Guatemala (Guatemala, 1714-16). Squier, Monograph of Authors,, etc., (New York, 1861), copies Beristain. See also Ludewig, Literature of American Aboriginal Languages (London, 1858). On the controversy over the use of the words "Dios" and "Cabovil" see Remesal, Historia de la provincia de San Vicente de Chyapa y Guatemala (Madrid, 1619).