Cura d'Ars, nascido em Dardilly, próximo a Lião, França, em 8 de maio de 1786; morreu em Ars, 4 de agosto de 1859; filho de Matthieu Vianney e Marie Beluze.
Curé of Ars, born at Dardilly, near Lyons, France, on 8 May, 1786; died at Ars, 4 August, 1859; son of Matthieu Vianney and Marie Beluze.
Em 1806, o cura de Écully, M. Balley, abriu uma escola para estudantes eclesiásticos, e Jean-Marie foi enviado a ele. Embora fosse de inteligência média e seus mestres nunca parecessem duvidar de sua vocação, seu conhecimento era extremamente limitado, restrito a um pouco de aritmética, história e geografia, e ele achava o aprendizado, especialmente o estudo do latim, excessivamente difícil. Um de seus colegas de estudos, Matthias Loras, depois primeiro Bispo de Dubuque, o ajudou com suas lições de latim.
In 1806, the curé at Ecully, M. Balley, opened a school for ecclesiastical students, and Jean-Marie was sent to him. Though he was of average intelligence and his masters never seem to have doubted his vocation, his knowledge was extremely limited, being confined to a little arithmetic, history, and geography, and he found learning, especially the study of Latin, excessively difficult. One of his fellow-students, Matthias Loras, afterwards first Bishop of Dubuque, assisted him with his Latin lessons.
Mas agora outro obstáculo se apresentou. O jovem Vianney foi convocado, a guerra com a Espanha e a urgente necessidade de recrutas tendo levado Napoleão a revogar a isenção desfrutada pelos estudantes eclesiásticos da diocese de seu tio, o Cardeal Fesch. Matthieu Vianney tentou, sem sucesso, conseguir um substituto, então seu filho foi obrigado a ir. Seu regimento logo recebeu ordens de marcha. Na manhã da partida, Jean-Baptiste foi à igreja para rezar e, ao retornar ao quartel, encontrou seus colegas já tinha saído. Ele foi ameaçado de prisão, mas o capitão recrutador acreditou em sua história e o enviou após as tropas. Ao anoitecer, encontrou um jovem que se ofereceu para guiá-lo até seus companheiros-soldados, mas o levou a Noes, onde alguns desertores haviam se reunido. O prefeito o convenceu a ficar ali, sob um nome fictício, como professor. Após quatorze meses, ele pôde se comunicar com sua família. Seu pai ficou aborrecido ao saber que ele era um desertor e ordenou que se rendesse, mas a questão foi resolvida quando seu irmão mais novo se ofereceu para servir em seu lugar e foi aceito.
But now another obstacle presented itself. Young Vianney was drawn in the conscription, the war with Spain and the urgent need of recruits having caused Napoleon to withdraw the exemption enjoyed by the ecclesiastical students in the diocese of his uncle, Cardinal Fesch. Matthieu Vianney tried unsuccessfully to procure a substitute, so his son was obliged to go. His regiment soon received marching orders. The morning of departure, Jean-Baptiste went to church to pray, and on his return to the barracks found that his comrades had already left. He was threatened with arrest, but the recruiting captain believed his story and sent him after the troops. At nightfall he met a young man who volunteered to guide him to his fellow-soldiers, but led him to Noes, where some deserters had gathered. The mayor persuaded him to remain there, under an assumed name, as schoolmaster. After fourteen months, he was able to communicate with his family. His father was vexed to know that he was a deserter and ordered him to surrender but the matter was settled by his younger brother offering to serve in his stead and being accepted.
Jean-Baptiste retomou seus estudos em Écully. Em 1812, foi enviado ao seminário de Verrières; ele era tão deficiente em latim que teve que seguir o curso de filosofia em francês. Não conseguiu passar nos exames para a entrada no seminário propriamente dito, mas, após uma reavaliação três meses depois, obteve sucesso. Em 13 de agosto de 1815, foi ordenado sacerdote por Dom Simon, Bispo de Grenoble. Suas dificuldades em realizar os estudos preparatórios parecem ter sido causadas pela falta de flexibilidade mental em lidar com a teoria, distinta da prática — uma falta atribuída à escassez de sua formação inicial, à idade avançada em que começou a estudar, ao fato de não ter mais do que uma inteligência mediana e ao fato de que já estava bem avançado na ciência espiritual e na prática da virtude muito antes de começar a estudá-las de forma abstrata. Foi enviado a Écully como assistente de M. Balley, que foi o primeiro a reconhecer e encorajar sua vocação, que o instou a perseverar quando os obstáculos à sua frente pareciam insuperáveis, que intercedeu junto aos examinadores quando ele não conseguiu passar para o seminário maior, e que foi seu modelo, bem como seu preceptor e patrono. Em 1818, após a morte de M. Balley, M. Vianney foi nomeado pároco de Ars, uma vila não muito distante de Lyon. Foi no exercício das funções de pároco nesta remota aldeia francesa que, como o "curé d'Ars", se tornou conhecido em toda a França e no mundo cristão. Alguns anos após sua chegada a Ars, ele fundou uma espécie de orfanato para meninas necessitadas. Foi chamado de "A Providência" e se tornou o modelo de instituições semelhantes que foram estabelecidas posteriormente em toda a França. M. Vianney mesmo instruía as crianças da "Providência" no catecismo, e essas instruções catequéticas tornaram-se tão populares que, finalmente, passaram a ser oferecidas todos os dias na igreja para grandes multidões. "A Providência" era a obra favorita do "curé d'Ars", mas, embora tivesse sucesso, foi fechada em 1847, porque o santo curé achava que não estava justificado em mantê-la diante da oposição de muitas boas pessoas. Seu fechamento foi uma provação muito pesada para ele.
Jean-Baptiste now resumed his studies at Ecully. In 1812, he was sent to the seminary at Verrieres; he was so deficient in Latin as to be obliged to follow the philosophy course in French. He failed to pass the examinations for entrance to the seminary proper, but on re-examination three months later succeeded. On 13 August, 1815, he was ordained priest by Mgr. Simon, Bishop of Grenoble. His difficulties in making the preparatory studies seem to have been due to a lack of mental suppleness in dealing with theory as distinct from practice — a lack accounted for by the meagreness of his early schooling, the advanced age at which he began to study, the fact that he was not of more than average intelligence, and that he was far advanced in spiritual science and in the practice of virtue long before he came to study it in the abstract. He was sent to Ecully as assistant to M. Balley, who had first recognized and encouraged his vocation, who urged him to persevere when the obstacles in his way seemed insurmountable, who interceded with the examiners when he failed to pass for the higher seminary, and who was his model as well as his preceptor and patron. In 1818, after the death of M. Balley, M. Vianney was made parish priest of Ars, a village not very far from Lyons. It was in the exercise of the functions of the parish priest in this remote French hamlet that as the "curé d'Ars" he became known throughout France and the Christian world. A few years after he went to Ars, he founded a sort of orphanage for destitute girls. It was called "The Providence" and was the model of similar institutions established later all over France. M. Vianney himself instructed the children of "The Providence" in the catechism, and these catechetical instructions came to be so popular that at last they were given every day in the church to large crowds. "The Providence" was the favourite work of the "curé d'Ars", but, although it was successful, it was closed in 1847, because the holy curé thought that he was not justified in maintaining it in the face of the opposition of many good people. Its closing was a very heavy trial to him.
Mas o principal trabalho do Curé d'Ars era a direção de almas. Ele não ficou muito tempo em Ars quando as pessoas começaram a vir até ele de outras paróquias, depois de lugares distantes, em seguida de todas as partes da França e, finalmente, de outros países. Já em 1835, seu bispo lhe proibiu de participar dos retiros anuais do clero diocesano devido "às almas que o aguardavam lá". Durante os últimos dez anos de sua vida, ele passou de dezesseis a dezoito horas por dia no confessionário. Seu conselho era procurado por bispos, padres, religiosos, jovens em dúvida sobre sua vocação, pecadores, pessoas em todos os tipos de dificuldades e os doentes. Em 1855, o número de peregrinos havia chegado a vinte mil por ano. As pessoas mais ilustres visitavam Ars com o propósito de ver o santo cura e ouvir sua instrução diária. O Venerável Padre Colin foi ordenado diácono ao mesmo tempo e foi seu amigo de toda a vida, enquanto a Mãe Marie de la Providence fundou os Auxiliares das Almas Santas sob seu conselho e com seu constante incentivo. Sua direção era caracterizada pelo bom senso, notável perspicácia e conhecimento sobrenatural. Ele às vezes adivinhava pecados retidos em uma confissão imperfeita. Suas instruções eram simples na linguagem, cheias de imagens tiradas da vida cotidiana e de cenas rurais, mas respiravam a fé e aquele amor a Deus que era seu princípio de vida e que ele infundia em sua audiência tanto por sua maneira e aparência quanto por suas palavras, pois, ao final, sua voz era quase inaudível.
But the chief labour of the Curé d'Ars was the direction of souls. He had not been long at Ars when people began coming to him from other parishes, then from distant places, then from all parts of France, and finally from other countries. As early as 1835, his bishop forbade him to attend the annual retreats of the diocesan clergy because of "the souls awaiting him yonder". During the last ten years of his life, he spent from sixteen to eighteen hours a day in the confessional. His advice was sought by bishops, priests, religious, young men and women in doubt as to their vocation, sinners, persons in all sorts of difficulties and the sick. In 1855, the number of pilgrims had reached twenty thousand a year. The most distinguished persons visited Ars for the purpose of seeing the holy curé and hearing his daily instruction. The Venerable Father Colin was ordained deacon at the same time, and was his life-long friend, while Mother Marie de la Providence founded the Helpers of the Holy Souls on his advice and with his constant encouragement. His direction was characterized by common sense, remarkable insight, and supernatural knowledge. He would sometimes divine sins withheld in an imperfect confession. His instructions were simple in language, full of imagery drawn from daily life and country scenes, but breathing faith and that love of God which was his life principle and which he infused into his audience as much by his manner and appearance as by his words, for, at the last, his voice was almost inaudible.
Os milagres registrados por seus biógrafos se dividem em três classes:
The miracles recorded by his biographers are of three classes:
- primeiro, a obtenção de dinheiro para suas caridades e alimentos para seus orfãos;
- segundo, conhecimento sobrenatural do passado e do futuro;
- terceiro, curar os doentes, especialmente crianças.
- first, the obtaining of money for his charities and food for his orphans;
- secondly, supernatural knowledge of the past and future;
- thirdly, healing the sick, especially children.
O maior milagre de todos foi a sua vida. Ele praticou a mortificação desde a sua juventude. E por quarenta anos, sua alimentação e sono foram, humanamente falando, insuficientes para sustentar a vida. E ainda assim, ele trabalhou incessantemente, com humildade, suavidade, paciência e alegria inabaláveis, até ter mais de setenta e três anos.
The greatest miracle of all was his life. He practised mortification from his early youth. and for forty years his food and sleep were insufficient, humanly speaking, to sustain life. And yet he laboured incessantly, with unfailing humility, gentleness, patience, and cheerfulness, until he was more than seventy-three years old.
Em 3 de outubro de 1874, João Maria Vianney foi proclamado Venerável por Pio IX e, em 8 de janeiro de 1905, foi inscrito entre os Beatos. O Papa Pio X propôs-o como modelo para o clero paroquial.
On 3 October, 1874 Jean-Baptiste-Marie Vianney was proclaimed Venerable by Pius IX and on 8 January, 1905, he was enrolled among the Blessed. Pope Pius X proposed him as a model to the parochial clergy.
[Nota: Em 1925, o Papa Pio XI o canonizou. Sua festa é celebrada em 4 de agosto.]
[Note: In 1925, Pope Pius XI canonized him. His feast is kept on 4 August.]