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Frankfurt do Meno(Frankfort-on-the-Main)

Atualizado em 28/05/2026

Frankfurt do Maine, anteriormente palco da eleição e coroação dos imperadores alemães, está situada no distrito administrativo de Wiesbaden, na província prussiana de Hesse-Nassau; localiza-se em ambos os lados do rio Meno, vinte e quatro milhas acima de sua confluência com o Reno em Mainz. Em 1º de dezembro de 1905, a cidade tinha uma população de 334.978 habitantes, dos quais 105.814 eram católicos e 23.476 eram judeus.

Frankfort-on-the-Main, formerly the scene of the election and coronation of the German emperors, is situated in the administrative district of Wiesbaden, in the Prussian province of Hesse-Nassau; it lies on both sides of the Main, twenty-four miles above its confluence with the Rhine at Mainz. On 1 December, 1905, the city had a population of 334, 978, of whom 105,814 were Catholics, and 23,476 Jews.

Frankfurt está parcialmente sob a jurisdição eclesiástica da Diocese de Limburg e parcialmente sob a de Fulda. Para o cuidado das almas, a cidade é dividida em seis paróquias; dessas, a paróquia urbana propriamente dita é subdividida em seis distritos eclesiásticos independentes e uma curadoria; os soldados católicos têm uma igreja militar própria. Das vinte e cinco igrejas e capelas católicas em Frankfurt, a mais importante é a catedral de São Bartolomeu, na qual as eleições e coroações dos imperadores alemães eram realizadas; ela se ergue no local anteriormente ocupado pela igreja do Salvador (Salv*atorkirche), que foi construída por Luís, o Germânico (850-75), e reconstruída em 1239, em estilo gótico, quando o nome foi alterado para São Bartolomeu. Entre 1315 e 1338, o coro foi remodelado, e o transepto em 1346; a famosa torre (Pfarrturm) foi adicionada entre 1415 e 1512. Após o incêndio de 1867, toda a igreja foi restaurada por Denzinger, o arquiteto da catedral de Ratisbona (1869-80), e a torre foi concluída. (Veja "Der Kaiserdom zu Frankfurt a. M.", Frankfurt, 1907.) Destacam-se também a igreja de São Leôncio, uma igreja em estilo gótico (ou seja, com naves laterais, mas sem clerestórios), com cinco naves, erguida entre os séculos XIII e XVI; a igreja dos Cavaleiros Teutônicos (Deutschordenskirche), dedicada em 1309, reconstruída entre 1748-50, e restaurada em 1883; e a igreja gótica de Nossa Senhora (Liebfrauenkirche), construída entre 1325 e 1509. O cuidado das almas está a cargo de 31 padres seculares. As ordens e congregações religiosas representadas na cidade são: Capuchinhos (5 padres e 3 irmãos), Irmãos da Misericórdia, Ursulinas, Servas de Cristo e Irmãs Pobres de São Francisco da casa-mãe em Aachen. As escolas católicas incluem 1 colégio para meninos, 2 colégios para meninas, 1 instituto para professores, 8 escolas primárias, 3 lares para crianças, 5 escolas de tricô e costura. Das 10 instituições e fundações beneficentes católicas, podem ser mencionadas a casa de abrigo (fundada em 1593), o lar católico para meninas, o lar para mulheres trabalhadoras e o lar para crianças; entre os hospitais sob direção católica estão o dos Irmãos da Misericórdia, o hospice dos Irmãos da Misericórdia e o hospital de Santa Elizabeth, sob as Irmãs da Misericórdia. As mais importantes das numerosas associações católicas (cerca de 70) são: Associação de Bonifácio, Associação de Caridade Católica, Sociedade de Elizabeth, Sociedade de São Vicente de Paulo, União dos Católicos Mestres de Ofício, União dos Comerciantes, União dos Trabalhadores, União do Povo da Alemanha Católica (Volksverein), Congregação de Maria para Meninas, etc. (Veja "Handbuch für die Katholiken von Frankfurt a. M.", Frankfurt, 1903.)

Frankfort is partly under the ecclesiastical jurisdiction of the Diocese of Limburg, and partly under that of Fulda. For the care of souls, the city is divided into six parishes; of these the city-parish proper is subdivided into six independent ecclesiastical districts, and one curacy; the Catholic soldiers have a military church of their own. Of the twenty-five Catholic churches and chapels in Frankfort, the most important is the cathedral of St. Bartholomew, in which the elections and coronations of the German emperors were held; it stands on the site formerly occupied by the church of the Saviour (Salv*atorkirche), which was built by Louis the German (850-75), and rebuilt in 1239, in Gothic style, and the name changed to St. Bartholomew. Between 1315 and 1338 the choir was remodelled, and the transept in 1346; the famous tower (Pfarrturm) was added between 1415 and 1512. After the conflagration of 1867, the whole church was restored by Denzinger, the architect of the Ratisbon cathedral (1869-80), and the tower completed. (See "Der Kaiserdom zu Frankfurt a. M.", Frankfort, 1907.) Noteworthy also are the church of St. Leonard, a Gothic hall church (i.e. with aisles, but without clerestories), with five naves, erected between the thirteenth and the sixteenth century; the church of the Teutonic Knights (Deutschordenskirche), dedicated in 1309, rebuilt 1748-50, and restored 1883; and the Gothic church of Our Lady (Liebfrauenkirche), built 1325-1509. The care of souls is in charge of 31 secular priests. The religious orders and congregations represented in the city are: Capuchins (5 fathers and 3 brothers), Brothers of Mercy, Ursulines, Handmaids of Christ, and Sisters of the Poor of St. Francis from the mother-house at Aachen. The Catholic schools include 1 high school for boys, 2 high schools for girls, 1 institute for teachers, 8 elementary schools, 3 homes for children, 5 knitting- and sewing-schools. Of the 10 Catholic benevolent institutions and foundations, mention may be made of the almshouse (founded 1593), the Catholic home for girls, the working-women's home, and the children's home; among the hospitals under Catholic direction are that of the Brothers of Mercy, the hospice of the Brothers of Mercy, and the hospital of St. Elizabeth, under the Sisters of Mercy. The most important of the numerous Catholic associations (about 70) are: the Boniface Association, the Catholic Charity Association, the Elizabeth Society, the Society of St. Vincent de Paul, the Catholic Journeymen's Union, the Merchants' Union, the Workmen's Union, the People's Union of Catholic Germany (Volksverein), the Congregation of Mary for Girls, etc. (See "Handbuch für die Katholiken von Frankfurt a. M.", Frankfort, 1903.)

Escavações recentes confirmaram a crença de que a atual catedral está situada no local de um forte romano, construído durante o reinado de Domiciano pela Décima Quarta Legião, e que um assentamento romano se desenvolveu ao seu redor. Durante o reinado de Adriano, a fortaleza foi abandonada, mas o assentamento continuou a crescer, e em torno do final do século III foi tomado pelos germânicos, primeiro pelos Alamanos e depois pelos Francos. A menção mais antiga desta colônia ocorre nos anais de Einhard de 793, onde é chamada Villa Franconofurt. Em 794, um importante conselho imperial e eclesiástico foi convocado aqui, no palácio real. Entre os reis germânicos, Luís o Piedoso (814-40) e mais especialmente Luís o Germânico costumavam usar Frankfurt como residência real; no ano da morte deste último, é designado como principalis sedes orientalis regni. Luís o Germânico construiu a igreja do Salvador, mais tarde a catedral, e fundou o capítulo de São Bartolomeu, composto por um abade e doze padres. Durante o século X, Frankfurt perdeu importância; no ano de 1007, era uma aldeia pública do império sem fortificações, uma villa dominica ou indominicata, que, no entanto, era habitada por homens livres, assim como por servos. Durante o século XII, ela ascendeu ao status de cidade; entre 1127 e 1142, a primeira muralha da cidade foi construída; até 1150, Frankfurt tinha um tribunal próprio; em 1172, foi feita um município (municipium); e em 1219, foi retirada da jurisdição do rei. O comércio e a indústria receberam um impulso poderoso; a feira de Frankfurt tornou-se uma das mais importantes da Alemanha; a cidade gradualmente adquiriu controle sobre o território circundante e desempenhou um papel importante nas lutas políticas, particularmente como membro da Confederação do Reno. Luís da Baviera (1314-47), que Frankfurt apoiou em seus conflitos com a Santa Sé, apesar de um interdito papal, concedeu à cidade importantes prerrogativas. A Bula Dourada de Carlos IV (1346-78) constituiu Frankfurt como a cidade eleitoral legal dos imperadores germânicos; a cidade já havia sido o cenário da eleição de dez monarcas, entre 1147 e 1300. Após 1356, trinta e sete imperadores germânicos foram eleitos em Frankfurt, onde, após Maximiliano II, a cerimônia de coroação também ocorreu, em vez de Aachen. Uma descrição célebre dessa cerimônia pode ser encontrada em "Wahrheit und Dichtung" de Goethe. As infelizes dificuldades entre Frankfurt e os príncipes eleitorais do Palatinado e os nobres da vizinhança, em 1389, reduziram a cidade a grandes dificuldades, mas não conseguiram destruir seu poder. As dissensões internas, como a insurreição das guildas (1358-66) e os levantes entre 1389 e 1408, foram finalmente encerradas pela vitória das famílias que governavam.

Recent excavations have confirmed the belief that the present cathedral stands on the site of a Roman fort, built during the reign of Domitian by the Fourteenth Legion, and that a Roman settlement grew up about it. During the reign of Hadrian the fortress was abandoned, but the settlement continued to grow, and towards the end of the third century was seized by the Germans, first by the Alamanni, and later by the Franks. The earliest mention of this colony occurs in Einhard's annals for 793, where it is called Villa Franconofurt. In 794 an important imperial and ecclesiastical council was convened here in the royal palace. Of the German kings, Louis the Pious (814-40) and more especially Louis the German often used Frankfort a the royal residence; in the year of the latter's death, it is designated as principalis sedes orientalis regni. Louis the German built the church of the Saviour, later the cathedral, and founded the chapter of St. Bartholomew, consisting of one abbot and twelve priests. During the tenth century Frankfort declined in importance; in the year 1007 it was a public village of the empire without fortifications, a villa dominica or indominicata, which, however, was inhabited by freemen, as well as by serfs. During the twelfth century it rose to the rank of a city; between 1127 and 1142 the first city wall was built; by 1150 Frankfort had a tribunal of its own; in 1172 it was made a municipality (municipium); and in 1219 was removed from the jurisdiction of the king. Trade and industry received a powerful impetus; the Frankfort fair became one of the most important of Germany; the city gradually acquired control of the territory round about, and played an important role in the political struggles, particularly as a member of the Confederation of the Rhine. Louis the Bavarian (1314-47), whom Frankfort supported in his conflicts with the Holy See, notwithstanding a papal interdict, granted the city important prerogatives. The Golden Bull of Charles IV (1346-78) constituted Frankfort the legal electoral city of the German emperors; the city had already been the scene of the election of ten monarchs, between 1147 and 1300. After 1356 thirty-seven German emperors were elected at Frankfort, where, after Maximilian II, the coronation ceremony also took place, instead of at Aachen. A celebrated description of this ceremony is to be found in Goethe's "Warheit und Dichtung". The unfortunate difficulties between Frankfort and the electoral princes of the Palatinate and the nobles of the vicinity, in 1389, reduced the city to great straits, but could not shatter its power. Internal dissensions, like the insurrection of the guilds (1358-66) and the uprisings between 1389 and 1408, were finally brought to an end by the victory of the ruling families.

A Reforma encontrou rápida aceitação entre a maioria do conselho municipal e as classes médias, principalmente devido às relações tensas que a injusta distribuição de impostos havia causado entre o clero e o povo. Em 1525, as doutrinas de Lutero foram pregadas em Frankfurt pela primeira vez; em 1533, por ordem do conselho, os serviços católicos foram completamente suspensos por algum tempo; finalmente, após 1548, dos três capítulos católicos, apenas o de São Bartolomeu, com a catedral, permaneceu na posse dos católicos. Com a derrota da Liga de Smalkalde (1546), à qual Frankfurt havia se juntado em 1536, a cidade foi forçada a se render a um exército imperial e a pagar 80.000 florins em ouro. Durante a revolta de Maurício da Saxônia (1552) contra Carlos V, Frankfurt apoiou o imperador e resistiu a um cerco de seus inimigos. Durante as décadas seguintes, a cidade ganhou em prosperidade o que perdeu em prestígio político. Um sério perigo, no entanto, ameaçou a cidade na revolta das classes médias contra o governo inadequado dos patrícios (1612-1616), liderada pelo confeiteiro e fabricante de pão de mel, Vincenz Fettmilch. Isso abalou o governo da cidade em suas próprias fundações e só terminou com a decapitação de sete dos líderes e a vitória das famílias dirigentes que mantiveram sua supremacia até a dissolução do Império Alemão. Durante a Guerra dos Trinta Anos, os cidadãos foram dizimados pela fome e pela peste, particularmente em 1635, e a cidade sofreu severamente com as guerras de conquista de Luís XIV. Frankfurt foi sitiada pelos franceses (1759-1762) durante a Guerra dos Sete Anos, e também durante o período revolucionário (1792 e 1795). Pela Lei dos Delegados Imperiais (1803), Frankfurt foi declarada uma cidade livre e neutra do império, e ao mesmo tempo todos os mosteiros, com exceção da propriedade dos Cavaleiros Teutônicos, foram secularizados. Após a dissolução do Império Alemão, a cidade foi concedida a Karl Dalberg, anteriormente eleitor de Mainz, e em 1810 foi feita a capital do Grão-Ducado de Frankfurt. Sob o governo brando de Dalberg, cristãos de todas as denominações receberam igual reconhecimento, e o ano de 1811 foi marcado pela emancipação dos judeus. O Congresso de Viena tornou Frankfurt uma cidade imperial livre da nova Confederação Alemã e a sede da Dieta Federal, o que significou para a cidade grande prestígio político e brilhantes possibilidades do ponto de vista social. A partir de 1818, diversas conferências foram realizadas em Frankfurt para fazer alguns arranjos com a Santa Sé para a reorganização eclesiástica dos estados representados; estes eram Baden, Würtemberg, Hesse-Cassel, Hesse-Darmstadt, Nassau, Frankfurt, Hohenzollern-Heckingen, Hohenzollern-Sigmaringen e outros. Negociações que se estenderam por vários anos finalmente resultaram na criação da província do Alto Reno (Oberrheinische Kirchenprovinz). O Distúrbio de Frankfurt de 1833 apresentou alguns aspectos sérios para a cidade; os procedimentos da Dieta Federal contra a imprensa e todo o sistema de sindicatos e associações deram origem a um movimento revolucionário que a Dieta se comprometeu a reprimir. Após a tentativa de insurreição ter sido facilmente sufocada, a cidade teve que manter, por conta própria, uma guarnição prusso-austríaca de 1833 a 1842. Em 1848-49, Frankfurt foi a sede do Vorparlamento (uma assembleia provisória preparatória para a Assembleia Nacional) e da Assembleia Nacional Alemã, e em 1863 do Fürstentag Alemão (Dieta dos Príncipes). Frankfurt, tendo votado na Dieta Federal contra a Prússia (14 de junho de 1866), em 16 de julho a cidade foi sitiada pelos prussianos e condenada a pagar uma pesada multa, e em 8 de outubro foi anexada à Monarquia Prussiana. Em Frankfurt, a paz entre a França e a Alemanha foi assinada em 10 de maio de 1871. Sob o domínio prussiano, a cidade alcançou uma alta importância comercial e industrial.

The Reformation found speedy acceptance among the majority of the city council and the middle classes, chiefly owing to the strained relations which the unjust distribution of taxes had brought about between the clergy and the people. In 1525 the doctrines of Luther were preached in Frankfort for the first time; in 1533, by command of the council, Catholic services were entirely suspended for some time; finally, after 1548, of the three Catholic chapters only that of St. Bartholomew, with the cathedral, remained in possession of the Catholics. On the defeat of the Smalkaldic League (1546), which Frankfort had joined in 1536, the city was forced to surrender to an imperial army and pay 80,000 gold gulden. During the revolt of Maurice of Saxony (1552) against Charles V, Frankfort supported the emperor and withstood a siege by his enemies. During the succeeding decades the city gained in prosperity what it lost in political prestige. A serious danger, however, menaced it in the revolt of the middle classes against the misrule of the patricians (1612-16), headed by the pastry-cook and gingerbread-baker, Vincenz Fettmilch. This shook the city government to its very foundations, and only ended with the decapitation of seven of the leaders, and the victory of the ruling families who retained their supremacy until the dissolution of the German Empire. During the Thirty Years War the citizens were decimated by famine and plague, particularly in 1635, and the city suffered severely from Louis XIV's wars of conquest. Frankfort was invested by the French (1759-62) during the Seven Years War, and likewise during the Revolutionary period (1792 and 1795). By the Imperial Delegates Enactment (1803) Frankfort was declared a free neutral city of the empire, and at the same time all monasteries, with the exception of the property of the Teutonic Knights, were secularized. After the dissolution of the German Empire, the city was granted to Karl Dalberg, previously Elector of Mainz, and in 1810 was made the capital of the Grand Duchy of Frankfort. Under Dalberg's mild rule, Christians of all denominations were granted equal recognition, and the year 1811 was marked by the emancipation of the Jews. The Vienna Congress made Frankfort a free imperial city of the new German Confederation and the seat of the Federal Diet, which meant for the city great political prestige and brilliant possibilities from a social point of view. Beginning in 1818 various conferences were held at Frankfort to make some arrangements with the Holy See for the ecclesiastical reorganization of the states represented; these were Baden, Würtemberg, Hesse-Cassel, Hesse-Darmstadt, Nassau, Frankfort, Hohenzollern-Heckingen, Hohenzollern-Sigmaringen, and others. Negotiations covering several years finally resulted in the erection of the province of the Upper Rhine (Oberrheinische Kirchenprovinz). The Frankfort Riot of 1833 presented some serious aspects for the city; the proceedings of the Federal Diet against the press and the whole system of unions and associations gave rise to a revolutionary movement, which the Diet undertook to suppress. After the attempted insurrection had been easily put down, the city had to maintain, at its own expense, a Prusso-Austrian garrison from 1833 to 1842. In 1848-49 Frankfort was the seat of the Vorparlament (a provisional assembly preparatory to the National Assembly) and the German National Assembly, and in 1863 of the German Fürstentag (Diet of Princes). Frankfort having voted in the Federal Diet against Prussia (14 June, 1866), on 16 July the city was invested by the Prussians and condemned to pay a heavy fine, and on 8 October was annexed to the Prussian Monarchy. At Frankfort the peace between France and Germany was signed, 10 May, 1871. Under Prussian rule the city has attained a high commercial and industrial importance.

Fontes:

Sources:

  • RITTER, Evangelisches Denkmal der Stadt Frankfurt am Mayn (Frankfort, 1726)
  • KIRCHNER, Gesch. der Stadt Frankfurt (Frankfort, 1807-10)
  • VON FICHARD, Entstehung der Reichsstadt Frankfurt (Frankfort, 1819)
  • KRIEGK, Frankfurter Bürgerzwiste und Zustände im M. A. (Frankfort, 1862)
  • IDEM, Gesch. von Frankfurt a. M. (Frankfort, 1871)
  • FANSSEN, Frankfurts Reichscorrespondent, 1376-1519, parte III (Freiburg, 1863-73)
  • Frankfurt und seine Bauten, editado pelo Architekten- und Ingenieurverein (Frankfort, 1886)
  • BÜCHER, Die Bevölkerung von Frankfurt a. M. im 14. und 15. Jahrh. (Tübingen, 1886)
  • WEBER E DIEFENBACH, Zur Reformationsgesch. der Reichsstadt Frankfurt a. M. (Frankfort, 1895)
  • HORNE, Geschichte von Frankfurt a. M. (Frankfort, 1902)
  • BOEHMER-LAU, Codex diplomaticus Mænfrancofurtanus (2 vols., 1901, 1905)
  • Neues Archiv für Frankfurts Gesch. und Kunst (Frankfort)
  • Mitteilungen des Vereins für Gesch. und Altertumskunde in Frankfurt a. M. (Frankfort, 1860*).
  • RITTER, Evangelisches Denkmal der Stadt Frankfurt am Mayn (Frankfort, 1726)
  • KIRCHNER, Gesch. der Stadt Frankfurt (Frankfort, 1807-10)
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  • FANSSEN, Frankfurts Reichscorrespondent, 1376-1519, part III (Freiburg, 1863-73)
  • Frankfurt und seine Bauten herausgegeben vom Architekten- und Ingenieurverein (Frankfort, 1886)
  • B*CHER, Die Bev*lkerung von Frankfurt a. M. im 14. und 15. Jahrh. (Tübingen, 1886)
  • WEBER AND DIEFENBACH, Zur Reformationsgesch. der Reichsstadt Frankfurt a. M. (Frankfort, 1895)
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