O nome de dois pueblos da antiga tribo Tigua, de origem remota shoshonca. O mais antigo e principal está na margem oeste do Rio Grande, cerca de doze milhas abaixo de Albuquerque, Novo México. O outro, um desdobramento do primeiro e às vezes distinguido como Isleta del Sur (Isleta do Sul), está do lado texano do Rio Grande, a algumas milhas abaixo de El Paso. A Isleta original (ou seja, ilhota) foi assim nomeada pelos espanhóis por sua localização em uma língua de terra projetando-se para o rio; o nome nativo, Shiewhibak, parece referir-se a uma faca utilizada em conexão com uma certa corrida cerimonial de pé. Foi registrada pela primeira vez pelo comandante espanhol, Coronado, em 1540, e novamente em 1582-3 por Espejo, enquanto tentava determinar o destino do Padre Rodriguez e de outros dois missionários franciscanos que haviam sido assassinados por índios nas proximidades um ano antes. Antes de 1629, havia se tornado a sede da missão franciscana de San Antonio. Em um período posterior, recebeu muitos refugiados de pueblos periféricos abandonados em consequência de ataques apache, até que, na eclosão da grande revolta Pueblo em 1680, pode ter contava com 2000 almas. Devido ao grande número de espanhóis no pueblo na época, não foram molestado no massacre geral, mas os nativos, após se submeterem ao governador Otermin no ano seguinte, retiraram-se secretamente para se juntar ao inimigo, como resultado do qual Otermin queimou o pueblo, levando todos os índios restantes, 400 ao todo, para El Paso, onde os colonizou na nova cidade de Isleta del Sur, restabelecendo ao mesmo tempo a missão de San Antonio. Em 1692-3, Vargas reconquistou a região Pueblo e o trabalho missionário foi logo retomado. Por volta do ano de 1710, ou alguns anos depois, a Isleta original foi reocupada pelos Tigua, e uma nova missão foi estabelecida lá sob o nome de San Agustin. Com o crescimento da população espanhola, a importância das missões indígenas diminuiu correspondentemente. Em 1780-1, um terço de toda a população Pueblo foi dizimado pela varíola, em consequência do qual a maioria das missões foi abandonada, mas a de Isleta continuou a existir sob o domínio espanhol e mexicano por mais cinquenta anos, quando se tornou virtualmente uma igreja secular. O pueblo agora tem uma população de cerca de 1100, classificado em terceiro entre as cidades Pueblo, e possui tanto um governo quanto uma escola católica diurna. Em cultura, organização social e formas cerimoniais, os habitantes se assemelham aos Pueblo em geral. Em Isleta del Sur, os poucos habitantes restantes, embora muito mexicanizados, ainda mantêm algumas formas indígenas e retêm sua língua nativa.
The name of two pueblos of the ancient Tigua tribe, of remote Shoshoncan stock. The older and principal is on the west bank of the Rio Grande about twelve miles below Albuquerque, New Mexico. The other, an offshoot from the first and sometimes distinguished as Isleta del Sur (Isleta of the South), is on the Texas side of the Rio Grande, a few miles below El Paso. The original Isleta (i.e. islet) was so named by the Spaniards from its position on a tongue of land projecting into the stream; the native name, Shiewhibak, seems to refer to a knife used in connection with a certain ceremonial foot race. It was first entered by the Spanish commander, Coronado in 1540, and again in 1582-3 by Espejo while trying to ascertain the fate of Father Rodriguez and two other Franciscan missionaries who had been murdered by Indians in the vicinity a year earlier. Before 1629 it had become the seat of the Franciscan mission of San Antonio. At a later period it received many refugees from outlying pueblos abandoned in consequence of Apache raids, until at the outbreak of the great Pueblo revolt in 1680 it may have numbered 2000 souls. Owing to the large number of Spaniards in the pueblo at the time they were not molested in the general massacre, but the natives, after having made submission to Governor Otermin the following year, secretly withdrew to join the enemy, in consequence of which Otermin burned the pueblo, carrying all the remaining Indians, 400 in all, to El Paso where he colonized them in the new town of Isleta del Sur, re-establishing at the same time the mission of San Antonio. In 1692-3 Vargas reconquered the Pueblo country and mission work was soon after resumed. About the year 1710, or a few years later, the original Isleta was reoccupied by the Tigua, and a new mission established there under the name of San Agustin. With the growth of the Spanish population the importance of the Indian missions correspondingly decreased. In 1780-1 one-third of the whole Pueblo population was swept away by smallpox, in consequence of which most of the missions were abandoned, but that at Isleta continued to exist under Spanish and Mexican rule for fifty years longer, when it became virtually a secular church. The pueblo now has a population of about 1100, rating third among the Pueblo towns, and has both a government and a Catholic day-school. In culture, social organization and ceremonial forms the inhabitants resemble the Pueblo generally. In Isleta del Sur the few remaining inhabitants, although very much Mexicanized still keep up some Indian forms and retain their native language.
Fontes:
Sources:
- BANCROFT, História do Arizona e Novo México
- BANDELIER, Publicações do Instituto Arqueológico
- Relatórios Anuais do Comissário de Assuntos Indígenas, etc., para os quais ver em Índios Americanos.
- BANCROFT, Hist. Arizona and New Mexico
- BANDELIER, Arch. Inst. papers
- Commissioner Ind. Affs. Annual Repts., etc., for which see under Indians, American.