Os antigos guias para os túmulos dos mártires romanos mencionam, em conexão com a catacumba de São Pedro e São Marcelino na Via Labicana, os Quatro Coroados (Quatuor Coronati), junto ao túmulo dos quais os peregrinos costumavam venerar (De Rossi, Roma sotterranea, I, 178-79). Um desses itinerários, a "Epitome libri de locis sanctorum martyrum", acrescenta os nomes dos quatro mártires (na realidade cinco): "IV Coronati, id est Claudius, Nicostratus, Simpronianus, Castorius, Simplicitus". Estes são os nomes de cinco mártires, escultores nas pedreiras da Panônia (atualmente parte da Áustria-Hungria, ao sudoeste do Danúbio), que entregaram suas vidas pela Fé no reinado de Diocleciano. Os Atos destes mártires, escritos por um oficial de receitas chamado Porfírio provavelmente no século IV, relatam que os cinco escultores, embora não tivessem feito objeções a executar imagens profanas como Vitória, Cupido e o Carro do Sol, recusaram-se a fazer uma estátua de Esculápio para um templo pagão. Por isso foram condenados à morte como cristãos. Foram colocados em caixões de chumbo e afogados no Rio Save. Isso aconteceu no final de 305. O relato anterior do martírio dos cinco escultores da Panônia é substancialmente autêntico; mas depois surgiu em Roma uma lenda sobre os Quatuor Coronati, segundo a qual quatro soldados cristãos (cornicularii) sofreram martírio em Roma durante o reinado de Diocleciano, dois anos após a morte dos cinco escultores. Sua ofensa consistiu em se recusar a oferecer sacrifício à imagem de Esculápio. Os corpos dos mártires foram sepultados em São Sebastião, e o Papa Melquíades no terceiro marco da Via Labicana, em uma vala onde repousavam os restos de outros que haviam perecido pela Fé. Como os nomes dos quatro soldados mártires não puderam ser autenticados, o Papa Melquíades ordenou que, a data de sua morte (8 de novembro) sendo a mesma dos escultores panônios, sua festa fosse celebrada nesse dia, sob os nomes de São Claúdio, Nicostráto, Simprôniano, Castor e Simplicius. Esse relato não tem fundamento histórico. É meramente uma explicação tentativa do nome Quatuor Coronati, um nome dado a um grupo de mártires realmente autenticados que foram enterrados e venerados na catacumba de São Pedro e São Marcelino, cuja real origem, no entanto, não é conhecida. Eles foram classificados com os cinco mártires da Panônia em uma relação puramente externa. Vários manuscritos sobre a lenda, bem como o Martirológio Romano, dão os nomes dos Quatro Coroados, supostamente revelados em uma data posterior, como Secundo, Severiano, Carpóforo e Vitorioso. Mas esses quatro mártires não foram enterrados em Roma, mas na catacumba de Albano; sua festa era celebrada em 7 de agosto, data sob a qual é citada no Calendário Romano de Festas de 354. Estes mártires de Albano não têm conexão com os mártires romanos descritos acima. Dos Quatro Coroados sabemos apenas que sofreram morte pela Fé e o local onde foram enterrados. Evidentemente eram muito venerados em Roma, pois no século IV e V uma basílica foi erguida e dedicada no Monte Celio, provavelmente nas proximidades do local onde a tradição situava sua execução. Esta se tornou uma das igrejas titulares de Roma, foi restaurada várias vezes e ainda existe. É mencionada pela primeira vez entre as assinaturas de um concílio romano em 595. O Papa Leão IV ordenou que as relíquias fossem removidas, por volta de 850, da Via Labicana para a igreja dedicada à sua memória, juntamente com as relíquias dos cinco mártires panônios, que haviam sido trazidos a Roma em algum período agora desconhecido. Ambos os grupos de mártires são comemorados em 8 de novembro.
The old guidebooks to the tombs of the Roman martyrs make mention, in connection with the catacomb of Sts. Peter and Marcellinus on the Via Labicana, of the Four Crowned Martyrs (Quatuor Coronati), at whose grave the pilgrims were wont to worship (De Rossi, Roma sotterranea, I, 178-79). One of these itineraries, the "Epitome libri de locis sanctorum martyrum", adds the names of the four martyrs (in reality five): "IV Coronati, id est Claudius, Nicostratus, Simpronianus, Castorius, Simplicitus". These are the names of five martyrs, sculptors in the quarries of Pannonia (now a part of Austria-Hungary, southwest of the Danube), who gave up their lives for their Faith in the reign of Diocletian. The Acts of these martyrs, written by a revenue officer named Porphyrius probably in the fourth century, relates of the five sculptors that, although they raised no objections to executing such profane images as Victoria, Cupid, and the Chariot of the Sun, they refused to make a statue of Æsculapius for a heathen temple. For this they were condemned to death as Christians. They were put into leaden caskets and drowned in the River Save. This happened towards the end of 305. The foregoing account of the martyrdom of the five sculptors of Pannonia is substantially authentic; but later on a legend sprang up at Rome concerning the Quatuor Coronati, according to which four Christian soldiers (cornicularii) suffered martyrdom at Rome during the reign of Diocletian, two years after the death of the five sculptors. Their offence consisted in refusing to offer sacrifice to the image of Æsculapius. The bodies of the martyrs were interred at St. Sebastian and Pope Melchiades at the third milestone on the Via Labicana, in a sandpit where rested the remains of others who had perished for the Faith. Since the names of the four martyred soldiers could not be authentically established, Pope Melchiades commanded that, the date of their death (8 November) being the same as that of the Pannonian sculptors, their anniversary should be celebrated on that day, under the names of Sts. Claudius, Nicostratus, Symphorianus, Castor, and Simplicius. This report has no historic foundation. It is merely a tentative explanation of the name Quatuor Coronati, a name given to a group of really authenticated martyrs who were buried and venerated in the catacomb of Sts. Peter and Marcellinus, the real origin of which, however, is not known. They were classed with the five martyrs of Pannonia in a purely external relationship. Numerous manuscripts on the legend as well as the Roman Martyrology give the names of the Four Crowned Martyrs, supposed to have been revealed at a later date, as Secundus, Severianus, Carpoforus, and Victorius. But these four martyrs were not buried in Rome, but in the catacomb of Albano; their feast was celebrated on 7 August, under which date it is cited in the Roman Calender of Feasts of 354. These martyrs of Albano have no connection with the Roman martyrs described above. Of the four Crowned Martyrs we know only that they suffered death for the Faith and the place where they were buried. They evidently were held in great veneration at Rome, since in the fourth and fifth century a basilica was erected and dedicated in the Caelian Hill, probably in the neighbourhood of spot where tradition located their execution. This became one of the titular churches of Rome, was restored several times and still stands. It is first mentioned among the signatures of a Roman council in 595. Pope Leo IV ordered the relics removed, about 850, from the Via Labicana to the church dedicated to their memory, together with the relics of the five Pannonian martyrs, which had been brought to Rome at some period now unknown. Both group of martyrs are commemorated on 8 November.