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União Apostólica dos Padres Seculares(The Apostolic Union of Secular Priests)

Uma associação de padres seculares que observam uma regra simples incorporando os deveres comuns de seu estado, prestam assistência mútua nas funções do ministério e se mantêm no espírito de sua santa vocação por meio de conferências espirituais. Seu objetivo é a santificação do clero secular em suas vidas missionárias entre o povo. Seu espírito é um amor pessoal por Jesus Cristo. Foi estabelecida no século XVII pelo Venerável Bartholomew Holzhauser, e foi revivida e reorganizada na França há cerca de quarenta anos (a partir de 1913) pelo Cônego Lebeurier, que em 1913 permanecia como seu presidente-geral. Um dos primeiros atos de Pio X, em 20 de dezembro de 1903, foi tomar a União sob sua proteção especial, ao mesmo tempo que aumentava suas indulgências e favores espirituais. O Breve do Santo Padre (Acta S. Sed., XXXVI, 594) relata o estabelecimento da União em 1862, e sua propagação para um grande número de dioceses em todo o mundo cristão, na França, Bélgica, Áustria, Irlanda, Alemanha, Suíça, Itália, Estados Unidos, Canadá, América do Sul, Austrália e partes da Ásia. O Santo Padre proclama o fato de que era membro dela, e havia experimentado sua utilidade e excelência, e admite as vantagens dela derivadas, mesmo após sua elevação ao episcopado. O breve prossegue resumindo sua organização. Propondo a todos os seus associados uma regra uniforme de vida, reuniões mensais e conferências espirituais, e a submissão regular de um boletim ao superior, ela fortalece a união entre o clero e une por um vínculo de fraternidade espiritual padres que estão espalhados longe uns dos outros. Os perigos da solidão são removidos, e há um esforço concentrado por parte de todos para atingir o fim comum. Cada padre sob essas condições se dedica ao bem-estar e perfeição de todos, e, embora impedido pelos cuidados de seu ministério de desfrutar das vantagens de viver em comunidade, ele não sente que está privado dos benefícios da família religiosa; nem faltam os conselhos e a assistência de seus irmãos. O breve então relata a aprovação do instituto por Leão XIII em cartas apostólicas de 31 de maio de 1880, e novamente em 1887, quando deu como cardeal-protetor o Cardeal Vigário de Roma, Monsenhor Lucido Parrocchi. Em seguida, vem uma relação das indulgências e privilégios especiais concedidos aos padres que são membros. Estes podem ser encontrados em Beringer, ed. 1905, II, 450.

An association of secular priests who observe a simple rule embodying the common duties of their state, afford mutual assistance in the functions of the ministry, and keep themselves in the spirit of their holy vocation by spiritual conferences. Its object is the sanctification of the secular clergy in their missionary lives among the people. Its spirit is a personal love for Jesus Christ. It was established in the seventeenth century by the Venerable Bartholomew Holzhauser, and was revived and reorganized in France about forty years ago (from 1913) by Canon Lebeurier, who in 1913 remained its president-general. One of the first acts of Pius X, 20 December, 1903, was to take the Union under his special protection, whilst increasing its indulgences and spiritual favours. The Brief of the Holy Father (Acta S. Sed., XXXVI, 594) recites the establishment of the Union in 1862, and its spread to a great number of dioceses throughout the Christian world, in France, Belgium, Austria, Ireland, Germany, Switzerland, Italy, United States, Canada, South American, Australia, and parts of Asia. The Holy Father proclaims the fact that he was a member of it, and had experienced its utility and excellence, and admits the advantages derived from it, eleven after his elevation to the episcopate. The brief goes on to summarize its organization. Proposing as it does to all its associates a uniform rule of life, monthly reunions and spiritual conferences, and the submission of a bulletin regularly to the superior, it strengthens union among the clergy and unites by a bond of spiritual fraternity priests who are scattered far apart. The dangers of solitude are removed, and there is a concentrated effort on the part of all to attain the common end. Each priest under these conditions devotes himself to the well-being and perfection of all, and, though prevented by the cares of his ministry from enjoying the advantages of living in community, he does not feel that he is deprived of the benefits of the religious family; nor are the counsels and assistance of his brothers wanting. The brief then recites the approval of the institute by Leo XIII in Apostolic letters of 31 May, 1880, and again in 1887, when he gave it as a cardinal-protector the Cardinal Vicar of Rome, Monsignor Lucido Parrocchi. Then follows a recital of the indulgences and special privileges granted to the priests who are members. These may be found in Beringer, ed. 1905, II, 450.

Os meios pelos quais os fins propostos são alcançados são os seguintes:

The means by which the ends proposed are attained are as follows:

  • A regra é o vínculo desta sociedade, e seu princípio vital; insistindo no fato de que o sacerdote deve estudar, amar e imitar Jesus Cristo, ela traça a vida dos sacerdotes da União Apostólica, indicando-lhes os exercícios espirituais e o estudo eclesiástico para cada dia, cada semana, cada mês, cada ano, e aconselha sobre o santo ministério.
  • O boletim mensal, que é uma espécie de exame sobre os principais exercícios da regra de vida. É organizado de modo que o membro possa indicar diariamente seu cumprimento do dever imposto. Há um código de sinais empregado para este fim. O boletim é enviado mensalmente ao superior diocesano, que o devolve com seus comentários. Este boletim mensal, preenchido cuidadosamente cada dia e examinado pelo superior, assegura regularidade, mantém o fervor, protege contra falhas e diminui as faltas; estabelece o espírito de ordem, abnegação, obediência e humildade e garante os benefícios da direção espiritual.
  • As reuniões são mais ou menos frequentes conforme as circunstâncias. Onde os associados são numerosos, são divididos em grupos, cada um dos quais tem sua reunião num ponto central. É prática bastante comum os membros fazerem mensalmente um retiro em comum. Também se reúnem, onde as circunstâncias permitem, uma vez por ano para fazer um retiro de pelo menos cinco dias.
  • As obras de zelo apoiadas pelos associados são o recrutamento do clero e o cultivo das vocações eclesiásticas.
  • A vida comum. A União Apostólica favorece a prática do clero da mesma paróquia viver em comum onde isso possa ser feito vantajosamente. Os associados recitam diariamente uma oração à qual está anexada uma indulgência especial.
  • Organização. As diferentes organizações diocesanas canonicamente erigidas estão unidas sob um presidente-geral, que tem sobre si um cardeal-protetor. O vínculo comum é simplesmente a adoção da regra geral da União. Cada associação diocesana escolhe seu superior, e os associados estão ligados ao superior pela prática do boletim mensal.
  • The rule is the bond of this society, and its vital principle; insisting on the fact that the priest ought to study, love, and imitate Jesus Christ, it maps out the life of the priests of the Apostolic Union, indicating to them the spiritual exercises and the ecclesiastical study for each day, each week, each month, each year, and counsels with regard to the holy ministry.
  • The monthly bulletin, which is a kind of examination on the principal exercises in the rule of life. It is so arranged that the member can indicate every day his performance of the duty imposed. There is a code of signs employed for this purpose. The bulletin is sent monthly to the diocesan superior, who returns it with his comments. This monthly bulletin, marked carefully each day and examined by the superior, assures regularity, maintains fervour, guards against failures and diminishes faults; it establishes the spirit of order, self-denial, obedience and humility and secures the benefits of spiritual direction.
  • Reunions are more or less frequent according to circumstances. Where the associates are numerous, they are divided into groups, each of which has its reunion at a central point. It is quite a common practice for the members to make a monthly retreat in common. They also assemble, wherever circumstances permit, once a year to make a retreat of at least five days.
  • The works of zeal supported by the associates are the recruiting of the clergy and the nurture of ecclesiastical vocations.
  • The common life. The Apostolic Union favours the practice of the clergy of the same parish living in common wherever this can be advantageously done. The associates recite daily a prayer to which is attached a special indulgence.
  • Organization. The different diocesan organizations canonically erected are united under a president-general, who has over him a cardinal-protector. The common bond is simply the adoption of the general rule of the Union. Each diocesan association chooses its superior, and the associates are bound to the superior by the practice of the monthly bulletin.

Existe um órgão, "Etudes Ecclesiastiques", que é uma revista mensal dedicada aos interesses do clero paroquial.

There is an organ, "Etudes Ecclesiastiques", which is a monthly review dedicated to the interests of parochial clergy.